海洋文明对中国社会究竟产生了哪些深远的影响？如何理解当代中国滨海区域人群重新构建当地与海丝遗产的关系？本书结合田野调查与文献史料，深入分析了位于海上丝绸之路沿线的一个海湾诏安湾卷入早期世界体系的历史与遗产重组，揭示了宋元以来闽南滨海地方官府、宗族、军户、舶商、海盗等各色人群，围绕港口开发、船货贸易与海疆治理之间产生的复杂互动过程。作者试图阐明，通过海洋与世界连接，曾经是历史上中国社会发展的一个重要动力。本书行文流畅活泼，兼具海洋史研究的细致入微与全球史的宏阔视野。
张先清，厦门大学特聘教授、海南大学特聘教授。主要从事明清中西文明对话、海洋人类学、博物馆与文化遗产、东南族群与区域文化等领域的研究。
序章 从海洋出发／001
一 吴朴的航海知识／006
二 知县秦炯的海洋案子／019
三 戴冠的地景表述／027
小结 海邑诏安／032
第一章 梅岭港：黄金海岸／037
一 被遗忘的海港／038
二 豪侠与海洋／042
三 番舶：北上的欧洲人／060
四 走私与劫掠：海盗的故事／097
小结 海洋联系起来的世界／114
第二章 悬钟城：滨海聚落／117
一 国家的工程：在海边造一座城／117
二 吴二的传说：祖先与所城／143
三 蔡千户求签：所城的神圣世界／181
小结 城寨社会／201
第三章 望洋台：海疆胜迹／202
一 刻画海洋：蔡潮的石刻活动／202
二 制造景观：摩崖与海防网络／213
三 风景与海疆：重塑海洋空间／230
小结 景观、场所与纪念碑性／237
第四章 祥麟塔：船货社会／241
一 风水与航标／242
二 南船与北船／249
三 船货体系／279
小结 舶商与海域／297
尾声 成为海丝遗产／299
参考文献／318
后记／326
图表目录
图0-1 诏安湾所处位置示意／005
图1-1 梅岭港旧址／039
图1-2 徐一鸣等攻剿红夷题名石刻／080
图1-3 福建省博物馆藏宋元蕃客墓碑／095
图1-4 清代海图中的悬钟港／106
图2-1 悬钟所城东门／119
图2-2 明万历彩绘福建海防图中所记悬钟所／123
图2-3 吴氏宗祠（光德堂）／164
图2-4 吴氏族人寄回的侨批／166
图2-5 吴氏宗祠（敬德堂）／167
图2-6 吴氏宗祠（追远堂）／168
图2-7 修建吴氏宗祠追远堂乐捐碑／170
图2-8 追远堂供奉上祖像／171
图2-9 追远堂的上祖签筒／172
图2-10 南门村关帝庙／189
图2-11 清代所摄东山关帝庙／191
图2-12 清代所摄铜山所城／192
图2-13 悬钟所城渔民家中供奉的关帝像／194
图3-1 望洋台石刻／204
图3-2 悬钟八景石刻／209
图3-3 蔡潮君恩似海石刻／213
图4-1 祥麟塔／245
图4-2 乾隆三十九年禁止添烙船号苛索示禁碑／265
图4-3 近代所摄宁波福建会馆／274
图4-4 重修武庙各关乐捐芳名碑／294
图4-5 仕渡村明清民居／297
图尾-1 梅岭东门村四面佛塔／300
图尾-2 临海面的佛像／301
图尾-3 原塔上的番人像／303
图尾-4 船的龙眼／313
图尾-5 何师傅制作的船模／316
表2-1 明代东南滨海卫所部分晏公祠庙一览／195
表3-1 悬钟所果老山明代石刻一览／215
书单推荐
