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朱子晚年与朱陆异同
本研究即以主敬涵养与格物穷理两工夫为主线,以“朱子晚年”为切入点,从朱子晚年“智藏”说、朱子晚年修订《大学章句》“诚意”章以及朱子晚年对“求放心”诠释的多次修订等三个方面来分析朱子晚年工夫思想的发展与完善,并尝试对“朱陆异同”问题给出自己的答案。本研究认为,朱子自“中和新说”后便对“涵养须用敬,进学则在致知”工夫守之不易,但朱子的工夫思想也并不是没有丝毫变化。朱子在始终坚守“知先行后,主敬涵养与格物穷理并进,敬贯通始终”的大宗旨下,对主敬涵养与格物穷理两项工夫都进行了一些发展与完善,以试图更好地融合这两项工夫,以求工夫思想更加缜密圆融。朱子和陆象山的为学工夫思想有同有异,两人所主张为学工夫在起点和终点上是相同的,过程则有所不同;两人之学本质上都是儒家圣人之学。本研究进一步深化了对“朱陆异同”问题的研究,具有一定的学术价值。
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