本书主要内容共分为五章,第一章从“心”出发:福耀集团企业治理的逻辑起点,阐述福耀集团的基本治企理念。第二章“心”之认知:在福耀集团的实证调研,通过实地调查分析福耀集团的治企方略。第三章“心”之修习:企业不同发展境遇中的心灵秩序,阐述在不同境遇下福耀集团采取的措施和取得的成果。第四章“心”之建树:福耀初心与企业发展,阐述福耀集团如何在发展过程中始终保持初心。第五章“心”之能量:中国式管理的道德生产效能,阐述福耀的治企之道对现代中国企业的启发。
治企之要,贵在得人。福耀集团通过坚守和弘扬“菩提心”精
神,赋予每位员工内在的责任感和使命感。本书探索福耀集团的修
心与企业治理之道,不仅想为企业文化建设提供有益的启示,而且
希望能够为大众的心灵调适、社会的伦理调和、国家的文化发展提
供智识。本书内容丰富精彩,适合大众读者及企业管理者阅读学习。
前?言
心灵秩序与经济发展自人类文明诞生以来,探讨心灵秩序与经济发展的关系,始终为中西方哲人、政治家所重视。古希腊时期的哲学巨擘苏格拉底认为,人应该认识自己、分析自己,接受自己的无知,通过对话和思想的碰撞,来审视内心、接近真理;从“心”开始,通过“心”的映射,去寻找世界运行的规律。苏格拉底的心灵本源说开创了西方哲人以心灵秩序推进经济发展的一条重要思想脉络。文艺复兴与宗教改革之后,理解内向修养之心与外向经济生产的关系,成为认知西方经济社会发展的一个显题。马克斯·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》一书中基于严谨的社会调查,阐释了新教的“天职”“禁欲主义”对于企业家经营理念的塑型,将新教伦理内化为企业家领导企业生产的伦理修养,展现出资本主义精神的生产效能。
韦伯对新教伦理与资本主义精神之间关系的理性论析,深刻影响了中西方学界。于中国而言,儒家伦理与社会主义精神的契合关系可以尝试用儒家哲学思想中“内圣外王”这一命题予以勾勒。亟须注意的是,儒家“内圣外王”所倡导的“内圣”并不是新教伦理中的自我,而是“修己以敬”“修己以安人”“修己以安百姓”的“大我”。儒家伦理与社会主义精神的命题始终包含着“天下为公”的宏愿,这一政治文化秩序的内容正是中国共产党领导中国革命、建设、改革所秉持的重要理念。
儒家思想体系中,心灵秩序与经济发展之间存在着本质的联系,心性的内修始终未曾脱离“家国天下”的范畴。正是基于此,儒家所倡导的修心体现了实践性与使命性的辩证统一。儒、释、道三家思想互动融合,共同强调了心性的内在充实与外在奉献的紧密联系。在新的历史征程中,“不忘初心、牢记使命”的核心议题,通过强调“初心”与“使命”的相互作用,彰显了中国共产党的政治道德、政治情怀与政治愿景。在这一时代背景下,修心的发展与生产力的进步共同形成了深远的价值内涵。
马克思主义生产力理论明确指出,劳动者作为生产力的关键要素,其实践活动与思维在生产力的发展过程中扮演着至关重要的角色。本书聚焦于福耀玻璃工业集团股份有限公司(以下简称福耀集团)的修心与生产实践,深入探讨了福耀集团创始人兼董事长曹德旺培养“菩提心”的过程对集团生产经营活动的正向影响,以及福耀集团的发展对国内外社会发展的深远影响。曹德旺先生在其著作《心若菩提》中,通过辨析“用心”“真心”“爱心”“决心”“恒心”“耐心”“怜悯心”等概念,阐释了修心的多维面向。其修心理念不仅影响企业的生产活动,还涉及对生命、社会、国家的思考。
今日之中国,现代化的发展面临着现代性的挑战,中华儿女亟须构建自我的心灵秩序,并理解中国经济发展的逻辑。在当代推进中国经济社会高质量发展的过程中,以下三个方面的难题理应得到各方面的关注。
第一,“躺平式”理念的出现,导致心灵秩序与外在实践的双重迷茫。“躺平”意味着“不作为”,而“不作为”只会换来人生的空虚化、社会的虚无化。出现“躺平”现象的一个不容忽视的原因是大众内心迷茫,当一个人无法认知实践的意义时,其自我解放亦会随着心灵秩序的紊乱、迷离而逐渐“萎缩”。要减少“躺平”现象,不能仅依靠法治、宣教的外部力量,还需要依仗大众内心的自我觉醒与逐渐强大。而唤醒人内心的力量,需要个体自身在认知经济社会发展鲜活案例的过程中,实现心灵秩序与外在实践的“双向奔赴”。
第二,陌生人意志的潜伏,造成个体成长与集体发展的关系模糊。中华优秀传统文化中蕴含的集体主义思想与西方文化中蕴含的个体主义思想具有鲜明的差异。费孝通先生曾将文化共生之道概括为“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”,然而,现代化发展过程中出现的利益藩篱、精致利己主义,在很大程度上破坏着集体的共建、共治、共享。在集体“被原子化”的情况下,政党与国家的导向是用正能量、大格局来塑造社会的共同理想、愿景。在国家梦想的顶层设计下,有一条路径需要引起注意,即通过返回个体的主体性,在肯定个体的觉醒中,逐渐推广个体“利他”的正向价值。这一路径的发展,特别强调个体心灵秩序以“自我”作为基础,以“大我”作为“觉解”。
第三,“内卷化”社会的到来,促使心之奔忙与人之博弈的交织碰撞。“内卷”既是放弃奔忙者的理由,又是不懈奋斗者的无奈。于不懈奋斗者而言,为了适应“内卷化”的社会,必须通过个体能量的累积,实现自身与经济社会发展速度的同频共振。而在这个努力奔忙的过程中,个体往往出现内心压力剧增、行动紧张无序的情况。同时,“内卷化”社会亦催生了奔忙者之间的比、选、赶、超,在竞争面前,人与人之间的关爱不免减少,零和博弈频生。我们的人际关系本不应在社会“内卷”中变为“物竞天择,适者生存”的状态。这一社会现象背后的原因多种多样,其中一个重要的原因就是人的心灵秩序紊乱。当世人将内心安放于竞争,外部世界就会成为博弈的“炼狱”;只有世人将内心存于合作,文明互鉴才有可能实现。
作为全球规模最大的汽车玻璃专业供应商,福耀集团在企业经营与发展中的文化建构和员工心灵建设案例,对于化解当今人们心灵秩序紊乱危机具有积极的启示意义。福耀集团的成功治理模式深植于修心文化理念之中。所谓修心,是指企业在追求经济效益的同时,注重内在的道德修养和社会责任意识的培养与提升。这一理念贯穿于福耀集团的企业经营战略、社会责任履行及员工思想建设等方面。
治企之要,贵在得人。福耀集团通过坚守和弘扬“菩提心”精神,赋予每位员工内在的责任感和使命感。本书探索福耀集团的修心与企业治理之道,不仅想为企业文化建设提供有益的启示,而且希望能够为大众的心灵调适、社会的伦理调和、国家的文化发展提供智识。为了便于阅读,我们以思维导图的形式简要呈现全书核心内容。
郑济洲,中共福建省委党校科学社会主义与政治学教研部副主任、副教授,中山大学哲学博士,福建师范大学马克思主义理论博士后,研究方向为政党政治、管理哲学,主持国家社科基金项目一项、省部级课题三项、横向委托课题十余项,参与国家级重大科研课题三项、国家社科基金项目三项,出版专著四部,在CSSCI核心期刊(集刊)发表论文十余篇。
朱仰恩,清华大学工商管理硕士,农工福建省委人资环委副主任,中国工程科技发展战略福建研究院特聘专家、福州国际医疗综合实验区专家顾问。参与多个国家和省级咨询项目调研,为医疗、节能环保、数字经济等领域的建言咨政获得国家和省级部?采纳。
葛文丽,福建师范大学马克思主义学院、中共福建省委党校联合培养硕士研究生,参与国家社科基金青年项目两项,在国内权威刊物发表论文多篇。
目? ? 录
第一章 从“心”出发:福耀集团企业治理的逻辑起点
第一节 修心与生产的双向循环:中国式管理的“心学”智慧
第二节 “菩提心”:曹德旺先生治企的心路历程
第三节 立己与立人:福耀集团企业治理的“心学”实践
第二章 “心”之认知:在福耀集团的实证调研
第一节 福耀集团被测对象分析
第二节 问卷分析:福耀集团员工分类别、分层级调研
第三节 福耀集团相关责任人的结构化访谈
第三章 “心”之修习:企业不同发展境遇中的心灵秩序
第一节 企业发展逆境与企业家的“反求诸己”
第二节 企业发展顺境与企业家的心性修养
第三节 企业恒态发展与企业家的“从心所欲不逾矩”
第四章 “心”之建树:福耀集团初心与企业发展
第一节 福耀集团:由小变大的大型跨国工业集团
第二节 河仁慈善基金会:开慈善“造血”之先河
第三节 福耀科技大学:从治企到育人
第五章 “心”之能量:中国式管理的道德生产效能
第一节 “利己之心”与“利他之心”:中西方管理哲学“心”之结构的剖析
第二节 心灵契约:中国式管理的道德生产效能的特质与优势
第三节 义以生利:中国式管理的价值理性对西方经济理性的超越
附件1 课题调查问卷
附件2 课题组与曹德旺先生访谈录
参考文献
后 记
第一节 修心与生产的双向循环:中国式管理的“心学”智慧
曹德旺先生在《心若菩提》一书中,通过阐述心性修养与人生哲理,展示了其“菩提智慧”的修炼历程。“菩提智慧”的重要作用在福耀集团的管理实践中得到了充分印证,其重要理念潜移默化地融入了企业的发展路径,成为推动企业走向成功的重要内在因素。福耀集团的成功发展表现在以下几个方面。①企业市值的增长。公开数据显示,福耀集团的市值在近几年中一直保持稳定增长趋势,这表明市场对福耀集团的发展前景和盈利能力高度认可。②社会评价的提高。福耀集团一直致力于企业的社会责任和公益事业,积极参与各种慈善捐赠活动,社会各界对企业的评价不断提高。③员工满意度的提升。调查数据显示,福耀集团的员工满意度一直处于较高水平,这为企业的可持续发展提供了有力保障。这些成功的表现离不开曹德旺先生的心性修养理念,以及福耀集团全体员工的共同努力和付出。
“菩提心”是佛教中的一个重要理念,曹德旺先生的“菩提心”理念则承载着丰富的中华优秀传统文化资源。“菩提心”理念在决策中具有伦理约束力。曹德旺先生认为,企业家在决策过程中应该遵循道德原则,不能只考虑经济利益而忽视伦理道德。在福耀集团,这种理念被贯彻到企业的决策过程中,集团在决策时注重考虑伦理道德因素,以免做出有损社会利益和员工权益的决策。在曹德旺先生的商道理念中,既有“菩提智慧”所指涉的“用心、真心、爱心、决心、专心、恒心、耐心、怜悯心”等多层次的心灵修炼,亦饱含“敬胜怠,义胜欲,知其雄,守其雌”的儒家、道家哲理。儒、释、道三家的思想和理念在福耀集团的管理实践中得到了广泛应用。儒家注重“仁爱”和“礼仪”,福耀集团注重对员工的关怀,增强了员工的归属感和忠诚度。儒家还强调“知行合一”,在企业管理中,福耀集团注重实践与理论的结合,通过不断探索和实践,不断完善和提升管理水平。佛家强调“慈悲为怀”,福耀集团积极参与各种公益活动,如捐资助学、扶贫济困等,这种公益行为不仅提升了企业的社会责任感,也增强了员工的公益意识。道家强调“自然之道”,在企业管理中,福耀集团注重遵循市场规律和满足客户需求,通过不断创新和改进,提高企业的竞争力和市场占有率。道家思想不仅有助于企业的发展,也对社会建设和国家治理产生了积极的影响。曹德旺先生所倡导的心灵秩序,融合了中华优秀传统文化的“心学”智慧与理性思考,彰显了“修己安人”之“心”在企业生产与社会发展中的积极意义。“修己安人”这一理念在福耀集团的管理实践中得到了广泛应用,福耀集团通过员工培训、企业文化建设和履行社会责任,促进了企业社会责任感的提升和企业的可持续发展。曹德旺先生所秉持的“心学”智慧,始终引领着企业的治理,并促使企业员工不断践行修心与生产的双向循环。在初创期,福耀集团注重员工的职业道德和职业技能培训,同时注重企业文化建设,营造积极向上、和谐融洽的企业氛围,增强了员工的归属感和工作满意度。随着企业的发展,福耀集团逐渐进入全球化扩张阶段。在这个阶段,修心与生产的双向循环得到了更广泛的体现。首先,福耀集团注重跨国人才的培养,积极引进和培养具有国际视野和管理经验的人才,不断提升企业的国际竞争力。其次,福耀集团积极参与国际公益事业,通过捐资助学、扶贫济困等方式,提升企业的社会责任感和国际影响力。最后,福耀集团注重技术创新和产品升级,不断更新生产工艺和设备,提高生产效率和产品质量,从而更好地满足客户需求。修心与生产的双向循环在福耀集团的不同发展时期都得到了充分的体现,不仅有助于企业的发展,也对社会建设和国家治理产生了积极的影响。
1.“内圣外王”:福耀集团的“心学”智慧
在中国哲学的“心学”体系中,“内圣外王”是其内在的核心思想,其所展现的是以心性修养为重点的内在秩序自然推演的对国家治理、社会发展的积极建树。福耀集团在企业治理中汲取了以儒、释、道思想为核心的中华优秀传统文化资源,通过会通整合,形成了一种独特的企业治理方式。揭示福耀集团心灵秩序的内在要素,有助于理解其在全球化竞争中的文化优势与精神力量。
第一,儒家修心追求内在道德修养与外在管理实践的统一。在中华优秀传统文化与现代企业管理实践的交汇点上,儒家的修心理念提供了一个理想的理论框架,旨在通过道德修养实现个体与社会的和谐统一。儒家哲学中的“修己以安人”理念映射出其在维护社会和谐方面的作用。孔子主张以涵养个体德性作为实现社会整体安定的重要途径。这一思想通过德性教化与实践的延展,深刻展现了经济活动中的道德实践逻辑,揭示了道德与经济管理在具体实践中的辩证关系。中国古代经济在儒家道德框架的影响下演进,使商业行为与社会责任得以有效整合并付诸实践。在现代企业管理的语境下,企业的功能定位已不再是单纯追求经济效益的工具,同时也是培育员工道德素质与社会责任感的重要平台。曹德旺先生屡次强调,企业的核心竞争力在于“人”的培养及其道德修养,此观念与儒家“修己以安人”的精神高度契合。
通过深化企业文化建设,曹德旺先生成功展现了修心在现代企业管理中的实际应用。在他的领导下,福耀集团成为实践儒家“修身、齐家、治国、平天下”理念的现代典范。曹德旺先生通过树立道德榜样与推动文化教育,促进了企业内部价值观的升华与外部社会责任的履行。特别是在响应国家政策,主动淘汰落后产能的历程中,他坚守道德底线,拒绝利用技术漏洞规避监管,其行为展现出高度的道德自觉和社会担当。曹德旺先生曾自豪地说:“22亿元人民币没能买到我的人格。”这一立场彰显了儒家修心理念在现代企业治理中的现实贡献。如此,曹德旺先生的实践凸显了企业在履行社会责任方面的重要作用,展示了文化自觉对推动企业可持续发展与促进社会和谐的双重价值。
第二,道家自省思想与福耀集团企业治理的融合。在全球化商业环境中,福耀集团的治理实践展现了道家自省思想与现代企业文化的高度融合,并通过创新性转化,将传统哲学智慧有效融入当代企业管理。尤其是在曹德旺先生的领导下,福耀集团将道家“无为而治”与“道法自然”等基本原则融入企业的日常管理,并通过高层领导的自我反思与行为示范,巧妙地将道家自省思想的内涵嵌入企业治理框架中,形成了高度自觉的道德体系与团队凝聚力。这一融合为企业的道德资本注入了强大的内驱力,同时增强了组织的竞争优势。
福耀集团的治理实践体现了道家哲学在现代企业治理中的多层次应用。首先,在领导者维度,曹德旺先生通过自我反省与高度的道德自觉,生动展现了道家“内观其心,外观其行”的管理智慧。他在“摔奖杯事件”后对自身行为的深刻反思,是道家自省思想的典型体现。这种自省彰显了中华优秀传统文化中的“返璞归真”理念,即通过返归自然与本真的状态,实现对内在道德的修复与提升。曹德旺先生的反思展示了领导者如何通过榜样作用,引导企业在遵守伦理道德与实现商业成功中保持内在平衡与和谐。
其次,在管理者对待员工的维度,道家的自省思想也贯穿于福耀集团对员工的管理方式之中,展现了企业对员工道德修养的深层次关注。曹德旺先生通过倡导员工对自身行为进行持续反思,促使员工自觉承担促使员工自觉责任,提升“自身修养”和“行为素质”,增强道德自觉。针对员工在食堂的浪费现象,曹德旺先生通过一封公开信促使员工反思其行为的后果,并强调了珍惜资源、尊重劳动的价值观念。此举展示了道家“反观自省”思想在现代企业文化中的深远意义。这种通过自我反思推动的文化转型,促使员工的个人修养与企业的整体治理在同一框架下互动与发展。
最后,通过将道家自省思想与企业治理相融合,福耀集团展示了传统哲学在现代企业管理中的深刻意义。道家哲学中的“无为而治”并非简单地放任,而是在减少过度干预的基础上,促使企业文化自发生成与演化,强调道德力量在推动组织效率提升与和谐发展中的重要性。福耀集团的管理实践表明,道家自省思想与现代治理策略的结合能促使企业在履行社会责任与文化责任方面多做贡献。福耀集团通过这种高度自律的管理模式,为全球企业治理提供了深具文化哲理与实践价值的创新路径。
第三,佛家修心追求觉悟与利他。佛家修心强调追求“心如莲花”般的纯净与平和,通过禅修和内观去除杂念,达到慈悲与智慧的境界。曹德旺先生将“菩提心”理念融入福耀集团的管理,倡导通过关怀与利他塑造企业的社会责任感,推动员工与企业共同成长,提升企业的社会影响力。在企业管理实践中,曹德旺先生受佛教《金刚经》教义,尤其是“六度”——“布施”“持戒”“忍辱”“精进”“禅定”“智慧”精神的影响,他主张“布施”不仅是物质捐赠,更是精神和智慧的分享,通过无私奉献,企业和个人能够获得持久的发展与内在的满足。“持戒”被他视为企业规章制度的伦理基础,可确保组织在道德规范内运作,形成高标准的行为准则。
此外,“忍辱”与“精进”在曹德旺先生的管理哲学中体现为面对挑战的坚韧与持续追求卓越的精神,是企业长期成功的关键要素。通过修心,曹德旺先生实现了精神追求与社会责任的深度融合。他的慈善行为,诸如捐资助学与社会公益,进一步体现了佛家“顺其自然而有所作为”的理念,展示了企业伦理与个人觉悟如何在社会实践中相得益彰。
福耀集团在企业管理实践中深度融合了儒、释、道三家的“心学”智慧,构建了一种以修心为引领的管理模式,展现了真正的中国哲学精神,发挥了传统哲学智慧在管理实践中的应用价值。儒家的“内圣外王”理念为福耀集团提供了实现道德修养与管理实践统一的指引,道家的“无为而治”理念使得福耀集团通过最小干预实现了企业内部的高效运作,佛家的“菩提心”理念启发福耀集团将企业的社会责任与利他精神嵌入企业文化中。这种管理哲学赋予了福耀集团深刻的文化内涵和社会责任感。通过修心这一内在动力,福耀集团超越了单纯的经济利益追求,将道德与智慧转化为企业持续发展的力量,展现了中华优秀传统文化在现代化企业管理中的强大生命力与实践价值。