人文传统三_费尔罗（GloriaK.Fiero）著,博集天卷出品_9787572601101

人文传统系列丛书的英文版由全球知名教育出版机构麦格劳-希尔教育集团出版。本套丛书自从1992年面世以来，至今已改版七次，是国外诸多世界知名大学人文系的教材，在读者中享有很高的评价。
本套书以其跨学科的知识谱系、全球化的学术视角、图文并茂的表达方式，探讨和研究世界文明的脉络，内容涵盖世界范围内历史、哲学、宗教、民俗、文学、绘画、建筑、音乐、科学等各领域文化，呈现人文作为一个独立学科的整合之美，为读者描绘了一个精彩纷呈的人文世界。著录所及处皆配以精美的彩色插图，旨在为读者展开了一幅横跨多个世纪的百科全景图。

《人文传统（三）：十九世纪现当代》内容涵盖了自19世纪到现当代，在文学、艺术、哲学、思想等各领域的现象和变化，介绍了浪漫主义、现实主义和现代主义的兴起、发展及更迭，全面战争和极权主义的影响，信息时代和全球主义的现象、影响及困境等。

序言

1992年，《人文传统》首次出版。作为一名长期教授人文学科的老师，我意识到只从西方视角理解世界文明的基础是远远不够的。然而，现有的人文教科书并不能满足我的需要。于是，我决定撰写此书。这项挑战十分艰巨，令人生畏。对人文学科而言，研究西方的文学、哲学、美术、音乐和舞蹈等各方面历史，已是一份雄心勃勃的事业。我该采用何种办法，既能将视角扩展至亚洲、非洲和美洲，又能避免课程内容过于繁杂？
针对这个问题，我在课堂上找到了解决方案。我并未像往常一样，采用严格的历史研究方法（正如我曾经在历史课上所做的那样），而是按照主题编排我的人文课程，并着眼于文明的普遍主题、主要风格和重大事件，包括诸神和统治者、古典主义、帝国主义、浪漫主义英雄人物、种族和性别平等、全球化等。因为这些元素反映或塑造了特定时间或地区的文化。
最终，《人文传统》的内容架构由以上思想和课堂实践演化而来。本书并不希望将学生埋在书山之中，让他们一味地接受海量信息，而是立足全球视野，采用主题法和编年法讲述人文知识，并致力于引发读者的思考和讨论。
如今，《人文传统》第七版将着眼于艺术和思想之间的相互联系，以及两者揭示的人文特征，并借此培养读者的创造性思维。
本书的宗旨仍与当下息息相关，希望每位读者都能通过此次阅读让自己的未来变得更加丰富多彩。

第七版修订
在《人文传统》第七版中，我添加了一个新的板块：调查研究。该板块以图解的方式分析了世界文明中的重要作品，包括新石器时代的巨石阵（含土耳其东南部最新的考古发现）、帕提侬神庙、彼特拉克和多恩的十四行诗、印度湿婆舞王像、文艺复兴时期画家杨·凡·爱克的作品《阿尔诺芬尼夫妇像》，以及美国现代艺术家朱迪·芝加哥的画作《晚宴》。
为了培养读者的批判性思维，第七版还加入了两个热门板块：问题探讨和触类旁通。问题探讨侧重于介绍有争议的观点和当前的争论（比如文物所有权之争、创造论与进化论之争），而触类旁通则关注古今之间的传承与差异。在问题探讨中，我加入了学界对印度吠陀文化起源的争论（第三章）。而在触类旁通中，我提出了一种全新观点，解释当代中国人对于传统山水画的感受（第十四章）。
作为《人文传统》的一大标志，本版仍将文学、视觉和听觉等方面的原始资料逐章进行整合。为了让文学作品深入浅出、通俗易懂，一些阅读材料将以译文形式替代原文出现。此外，还有一些文学材料只在讨论中出现，并未编入正文。我在这些材料上添加了注释，旨在引导学生进行补充学习。
新增加的艺术作品包括内布拉星象盘，希腊化时期的马赛克艺术，法国著名画家德拉克洛瓦的作品《阿尔及尔妇女》，大洋洲文身艺术，日本阿弥陀佛像，查尔斯·威尔森·皮尔的作品《穆罕默德·亚罗肖像画》（美国最早的穆斯林肖像），以及英国女建筑师扎哈·哈迪德的作品盖达尔·阿利耶夫文化中心。此外，我更新了第三十七章和第三十八章，探讨了信息时代和全球化等主题，并简要叙述了当今世界的问题，包括恐怖主义、生态问题、种族冲突和数字艺术。
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