《中国古代商道智慧》旨在梳理中国古代圣贤哲思与贤商名贾经营智慧,叩问古今商业变迁逻辑。全书共四章,第一章追溯中国古代商贾缘起,阐述古代商业文明雏形、商的本质特性及古代商道核心内涵;第二章聚焦以儒家为主的传统义利观,兼及司马迁的义利思想,阐释 义以生利 原则与孔、孟、荀、司马迁的义利主张;第三章阐述 商贾富国 理念,以管仲富国观念为核心,还提及《周礼》中商贾作用与儒家理财思想;第四章介绍范蠡、子贡等古代巨商富贾及相关商帮与信用票据。本书面向商业管理者、研究者、基层从业者及传统文化爱好者,为当代人提供借鉴,彰显商业底色与根基。
《中国古代商道智慧》深挖圣贤哲思与贤商经验,叩问商业变迁逻辑。从商贾缘起与商道内涵开篇,详解儒家为主的义以生利义利观,阐释管仲商贾富国理念,再述范蠡等巨商传奇与商帮、票据发展。全书脉络清晰,汇通古今。无论商业管理者、研究者、从业者,还是传统文化爱好者,都能从中汲取养分,为当代商业实践锚定底色、筑牢根基。
前言
编撰《中国古代商道智慧》一书,初衷在于对中国古代商道智慧的敬畏与深度思考。本书致力于将散落在历史长河中的经营哲思与商业智慧熔一炉,既是对中国古代圣贤哲思与贤商名贾经营智慧的系统梳理,亦是对古今商业变迁逻辑的深度叩问。全书共设四章,主要内容如下。
第一章主要介绍中国古代商贾缘起,从远古商贾、商人与商业、古代商道三个维度展开论述。据《易经》所载,神农氏曾在日中设市以聚天下之货,交易而退,这可能算是原始的市集。早期商品交换的核心功能是互通有无,满足人们的生活与生产需求。随着交易规模的扩大,流通领域逐渐出现货币商品,且种类日益丰富。商的本质特性是货殖,即居财货以生殖,其范围涵盖从事农、林、牧、虞(山泽开发)、工、商、高利贷等以获取盈利为目的的生产或经营活动。古人认为,商道即人道,人道即天道,经商者需依天道来确立人道。经商不仅能使贫瘠之地变得富裕,还会影响地方治理,甚至关联国家稳定;百姓的利益是国家财富的源泉,损害百姓利益终将招致国家灾祸。
第二章聚焦以儒家为主的传统义利观,兼及司马迁的义利观,从义以生利的核心原则与孔子、孟子、荀子、司马迁四大家的义利主张两大维度展开论述。义以生利是传统义利观的根基,《国语》《左传》等典籍明确义为利之本,强调义以生利,利以丰民,警示好专利而不知大难的危害;主张利不可强,认为财利获取需以道义为准则,违背道义的强取之利终将引发祸患。在此基础上,本章深入阐释各家义利观:孔子主张富贵以其道得之,提出不义而富且贵,于我如浮云,强调博施于民而能济众,认为财富需与教化相伴,道义是立世与获利的根本;孟子以天下通义为核心,肯定社会分工的合理性,倡导通功易事的交换原则与薄赋税的中庸税赋思想,提出曰仁义而不曰利,警示怀利以相接则亡,主张取大义大利而舍小义小利,认为义是人之本性,大丈夫当坚守富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的操守;荀子提出义与利者,人之所两有也,强调君子需以公义胜私欲,主张见利虑害先义而后利者荣,认为礼是规范欲望与利益的关键,需以礼养欲欲不离道,警惕为物役之害;司马迁则正视人 求富的本性,提出天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往,肯定需求对财富流通的推动作用,将致富途径分为本富为上、末富次之、奸富最下,指出经商是 贫者之资,并以弦高诈以十二牛劳军的典故印证商人在坚守道义中实现个人价值与国家利益的统一。
第三章主要阐述商贾富国。由商转政,做到位极人臣成就一番政治事业的管仲强调,国家治理需要尊重规律、顺节令、知民情,辨轻重缓急、权衡利弊,善化祸患为吉祥。实践中以敛轻散重维持市场财准平,把握物多则贱、物寡则贵规律,用轻重之术控市。且施策需因地制宜,征货币税选准时机,借轻重之术获收入,不直接向民征钱。《管子》中商贾富国的核心主张有亲信而死利轻重之术可使万物利用等。其中,在民生与治理上,管仲主张治国必先富民,以民为邦本为支撑,同时践行察能授官,班禄赐予,遵多劳多得府不积货,藏于民等。此外,《周礼》认为商贾的职能是阜通货贿(充实并流通财物);《汉书》指出,食货为治国根本,食足货通则国实民富,成政教风化,使士农工商各安其业;计然、李悝、桑弘羊、刘晏、陈亮、高拱等的商贾富国、理财裕民思想,至今仍具借鉴意义。
第四章主要介绍古代巨商富贾及代表性商帮。富好行其德的古代著名商人范蠡,其故事告诫世人:钱财与性命不能两全时,当舍财保命生命最为宝贵,留得青山在便不愁没柴烧。他提出要效法天人地,即要保持国家强盛需效法天道,要使国家转危为安需在人事上采取谦卑求全之策以获取人心,要妥善处理国家政事需效法大地的包容与适时而为。孔子的弟子子贡(名端木赐)擅长货殖,是卫国大商人,有着独到的经营理念:其一为物以稀为贵,即商品数量多寡决定其贵贱,本质是供求关系影响商品价格;其二为得埶(shì,古通势)而益彰,他主张宁丧千金,不失士心,因货殖名扬天下,既与富者交往,也抚恤贫者,仁德广受称颂,恰是得势后名声更显 的体现;其三为亿则屡中,他认为圣人需依迹象推究事物本源、经判断得出结论,故能亿则屡中。子贡擅长囤积居奇、贱买贵卖,随供需流通货物以谋利;他还善扬人之长、不隐人之过。此外,他秉持 行己有耻,不辱君命 的准则:行事有羞耻之心,受君命主政不辱使命,与友相交言出必行。在他看来,商人需具备智、勇、仁、强素养勇者不避艰难,仁者不陷人于困,智者不失良机,强者能有所守,以此树立道义。本章还介绍了白圭、猗顿、乌氏倮、巴寡妇清等古代著名商人,以及以民族大义为重的重要商帮、信义通天下 的古代信用票据。
商业活动自古便是推动社会发展的重要力量。本书将这些散落于典籍、流传于民间的商道智慧加以甄选与整合,从经营策略到处世原则,从风险管控到格局构建,多维度呈现中国古代商业文明的精髓。其价值不仅在于为当代人提供一部可资借鉴的商业启示录,更在于提醒我们:无论时代如何变迁,商业的底色始终是人,商业的根基始终是信。当我们在现代商业的快节奏中面临抉择时,回望古人以德载物义以生利居仁由义的商道智慧,或许能找到更清晰的方向。
本书主要面向广大商业管理人员、商业理论研究人员、基层商业工作人员以及传统文化爱好者。愿读者翻开此书,既能窥见古代商海的风云际会,亦能汲取穿越时空的商道智慧,在逐梦之路上,始终与德同行、与道相伴。
陈晓霞,孟子研究院原党委书记、院长,中国作家协会会员,国际儒学联合会理事,中国实学研究会理事,山东省齐鲁文化促进会副会长。出版《社会道德风尚研究》《跟着孔子去游学》《游学三孔》《游学四孟》等16部个人专著,主编17部著作,在《人民日报》《光明日报》《国际儒学》《孔子研究》等报刊杂志发表学术论文及文学作品100余篇。
第一章 商贾缘起 1
第一节 远古商贾 3
第二节 商人与商业 10
第三节 古代商道 16
第二章 传统义利观 23
第一节义以生利 25
第二节孔子的义利观 28
第三节孟子的义利观 33
第四节荀子的义利观 47
第五节司马迁的义利观 58
第三章 商贾富国 65
第一节 《管子》论商贾富国 67
第二节阜通货贿 87
第三节刘晏的为国理财之术 103
第四节义利在于富国强民 117
第四章? 巨商富贾 125
第一节 范蠡 127
第二节子贡 133
第三节白圭、猗顿、乌氏倮与巴寡妇清 147
第四节传统商帮特质 153
第五节信义通天下 169
后记 178