生命哲学研究_詹石窗_9787100254991

《生命哲学研究》（半年刊）是理论性、专业性的学术辑刊，面向国内外公开发行。主要刊登国内外关于生命哲学研究的最新成果，以及相关学术书评与学术札记等；追踪与生命哲学有关的重大热点问题，并展开探讨；报道国内外生命哲学的研究动态，提供有价值的资料。本辑围绕生命哲学主题，分别从马克思主义生命哲学、道家生命哲学、儒家、法家生命哲学、现当代生命哲学等视角展开研究。

哲学意义上的价值是标志着主客体关系的范畴,指客体所具有的能够满足主体需要的积极功能和属性,而所谓生命价值则指的是人之生命所具有的正面的作用、功能和意义,是生命从生到死所产生的正效应的总和。在马克思生命哲学视域中，人之生命主要被区分为个人、群体和社会这三种不同的层次和含义,这三者之间又具有紧密的内在关联且互为主客体关系。同理而言,人之生命价值亦体现为个人、群体和社会三者之间交互满足需要的价值关系,如此,人之生命价值便有了多种不同的表现形式。马克思认为,群体是将个人与社会联结起来的中介,是社会生产生活的实际组织形式,是一种特别的社会共同体,因此,群体的人亦是社会的人。人的生命价值可凝练概括为个人对社会的价值、社会对个人的价值、个人对自身的价值三种基本类型,其中,个人对社会的价值称为社会价值,社会对个人的价值称为个人价值,个人对自身的价值称为自我价值。
所谓社会价值,即个人对社会的价值,是将社会作为价值主体、将个体生命作为价值客体，个人对社会所作的贡献和承担的责任、履行的义务等。实际上,人之生命在进行社会价值的创造过程中也确证了自身的意义,发挥了自身的潜力和能量,拓展了自身的生命丰富性,确证了自身的生命本质。因而,人与社会是互相成全的。首先,人作为一种社会性的存在物,不能离开社会而孤立地存活,社会是人生存和发展的空间,人需要为社会建设做出积极的努力和行动,社会只有发展好了才能更好地为人的发展提供条件。其次,社会也一刻不能离开人,没有人的存在就没有社会,整个社会也不能正常有序运转。正是一个个生命个体及其活动才组成了社会,每一个人都为社会所需要。正如爱因斯坦所说:看一个人的价值,应当看他贡献什么,而不应当看他取得什么。人的社会价值是多方面的,表现为对他人的价值、对家庭的价值、对所在单位和集体的价值、对民族的价值、对阶级的价值、对国家的价值、对人类的价值等。最后,人的社会价值主要通过劳动能力展现出来。人的社会价值不能停留在个体生命的存在性上,也不能停留在口头上,而是要依赖于并要落实到人类的实践活动(包筸瓷括体力劳动和脑力劳动)中,通过物质生活资料的生产和其他的创造性实践活动来实现自身的社会价值,创造出更强大的社会生产力和更充裕的社会财富,以促进人类世界更好地发展和延续。

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