汉字，是中华文明的骨架，是穿越千年的汉民族文化基因。任何人，想真正理解汉字的源流脉络，都绕不开一部千古巨著《说文解字》。
《说文解字》由东汉学者许慎撰写，是中国第一部系统分析汉字字形、解说字义、辨识声读、考究字源的字书，被誉为汉字学与字典学的开山之作。
书中共收录小篆9353字，还首创部首检字法，确立了六书造字理论，保存了汉字最早的形、音、义系统，因此也为后世注经释典、修撰字书提供了基础范式。
本书以清嘉庆十四年孙星衍平津馆仿宋刊本为底本，精选近800个现代生活中常用汉字，在保留许慎原文基础上进行精注简释。全书采用拼音注音、音序编排，摒弃反切系统，查阅更为便捷；每字配五体字形演化（甲骨、金文、小篆、隶书、楷书），辅以构字解析、本义、引申义与文化说明，条分缕析，图文并举，助力读者系统掌握字理之美。
这是一本能查、能教、能讲的字书，更是一把通往中华文化幽深之处的钥匙。借助本书，读者不仅能看懂一个字的前世今生，也能窥见中华文明生生不息的精神纹理。
1.识字工具书 传统文化入门书，一本全家都能用。
精选《说文解字》中近800个贴近现代生活的常用字，逐字引原文，并辅以六书、字形演变、引申义与文化脉络，帮助孩子掌握汉字规律，也让大人重新认识文字背后的文化逻辑。
2.图解汉字演变，一眼看懂字的来源与本义。
每字配有从甲骨文到楷书的五体字形图，直观呈现汉字从象形到符号的演化过程，让识字和讲解更有依据、更容易理解。
3.双色内文设计，古雅又清爽，久看不累。
内文采用黑、黄双色，视觉克制、结构清晰，兼顾工具书的实用性与文化书的阅读美感，孩子也能轻松阅读。
4.精装彩边特装本，可读、可赏、可收藏。
三面彩边＋精装硬壳，附赠精美藏书票。封面采用传统中国色郁金裙，大面积烫金，炫目质感，高颜值；刷边图以古籍残卷为视觉概念，融甲骨文、金文及五大书体于一炉。既是高完成度的家庭学习用书，也适合作为文化伴手礼赠送亲友。
5.专属飞机盒＋防撞角，保护度高、送礼有面子。
定制飞机盒加防撞设计，确保运输途中完好到手，开箱即具仪式感。
一花一世界，一字一乾坤
汉字，一种生生不息、历久弥新的文字，是中华民族文化的瑰宝，也是前人智慧的深刻传承。考古科学发现，形成于6000年前的半坡文化遗址里就已经有可称为汉字的刻画符号。汉字书写了中华民族的历史，承载着光辉灿烂的华夏文明，在加强民族凝聚力、维系数千年延绵不断的中华文化基因方面起了无可替代的作用，拥有着超越不同语音、方言的巨大能量。
汉字还是世界上使用人口最多、流传范围极广的文字，具有集象形、语音、意义于一体的特点。1994年出版的《中华字海》收录汉字八万五千多个，是目前已知收录汉字字形最多的大型字书。现代汉语通用字有八千个，常用汉字有三千五百个。只有知道这些常用汉字的来源和演变，我们才能更好地继承和使用它们，同时也才有可能更加轻松地与数千年的家国根脉产生链接，汲取到最有价值的营养。
怎样了解汉字的演变历史，确定它们的源头和本义呢？汉字学入门经典《说文解字》历来是绕不过的工具书。它由中国文字学开山鼻祖、东汉人许慎倾尽毕生精力所著。
许慎（约67约147），字叔重，东汉汝南召陵（今河南省漯河市召陵区）人，师从东汉著名经学家贾逵学习古文经学、古文字学，因博通经籍，被时人称赞五经无双许叔重。
《说文解字》早在汉和帝永元十二年（100）就完成了初稿，但许慎又耗费多年时间进行修订补充，直到汉安帝建光元年（121），才由其子许冲献给朝廷。
为何要写《说文解字》？
许慎在《说文解字·叙》中说得非常清楚：一是当时的官吏不重视文字的学习，公文、奏章经常写错字，急需提升文字水平；二是汉武帝时发掘了一大批古文献资料，这些文献都是用古文字所写，与汉代流行的隶书差别极大，以致被当时一些知识浅薄不求甚解的人做了很多错误的诠解。为了纠正这些错误看法，也为了解决人们不识古文的难题，许慎作为古文经学派的继承者，决心以毕生所学研究中国文字的演变脉络，帮助后人了悟文字本原，通达文字构造的深意，进而读懂典籍，探究学问。
此书为何要叫《说文解字》？
《说文解字》顾名思义，包括两层意思：一是说文，二是解字。文与字是两个概念。许慎在《说文解字·叙》中说：仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而浸多也。意思是说，文是对万物形状的临摹，字是形与声的结合。文，就是描绘事物本来的形状，字的含义是说滋生、繁衍。可见，文和字反映了汉字发展的两个阶段，即图画符号阶段和概念符号阶段。清人段玉裁在《说文解字注》中说：独体为文,合体为字。独体的文因为不能再分解，故说明之，即说文；合体的字由两个以上的文构成，故剖解之，即解字。
现代人为什么要读《说文解字》？
《说文解字》是中国第一部分析字形、说解字义、辨识声读、考究字源的字典。它的出现，标志着中国文字学、字典学正式创立。后代学者，无论是注释经典，还是撰作字书、韵书，都绕不开《说文解字》，故清人王鸣盛说：《说文》为天下第一种书，读遍天下书，不读《说文》，犹不读也。
《说文解字》首创部首检字法。书中收录小篆9353个，古文、籀文等异体文字1163个，按形体构造创立540个部首，并按照关联分为14大类。其开创的按部首编排汉字的方法，现今汉语字典、词典中仍在使用。
《说文解字》系统分析了汉字的形、音、义，释义则多保存文字最初构造时的含义。所以，即使跨越千年，现代人依然能够通过此书了解上古汉语词汇的面貌和汉字发展的历史规律，是现代人阅读古籍、了解古人思维方式必不可少的桥梁和钥匙。对于书法、篆刻爱好者来说，它也是一本不可多得的工具书。
《说文解字》还保存了大量中国古代关于自然现象、生产劳动、物质文化、社会关系、日常生活、意识形态等各方面的资料信息，蕴藏了古人对天地自然、世间万物的体验与认知，积淀着中华民族一脉相承的精神与智慧，堪称中华传统文化的百科全书，常读常新，大有裨益。
另外，《说文解字》也系统阐述了汉字的造字规律六书理论。六书一词最早见于《周礼·地官》，许慎在《说文解字·叙》里对六书做了进一步解说：一曰指事。指事者，视而可识，察而见意，上、下是也。二曰象形。象形者，画成其物，随体诘诎，日、月是也。三曰形声。形声者，以事为名，取譬相成，江、河是也。四曰会意。会意者，比类合谊，以见指?，武、信是也。五曰转注。转注者，建类一首，同意相受，考、老是也。六曰假借。假借者，本无其字，依声托事，令、长是也。时至今日，现代人研究汉字依然离不开六书理论。
本版《说文解字》有哪些特点？
对于缺乏文字学、文言文基础的现代读者而言，直接读《说文解字》难度颇大，且其中许多字在流转过程中因各种原因逐渐失传，变成死文字。有鉴于此，我们特以嘉庆十四年（1809）孙星衍平津馆仿宋刊本《说文解字》为底本，从中精选近800个现代使用频率极高的字，对其释义精编精校，以期为读者奉上原汁原味的《说文解字》精华本。同时，为了让读者获得更好的阅读体验，我们对原有体例、内容亦做了如下调整、增删。
1.文前目录以音序排列，《说文解字》原有部首检字表以索引形式附在书后，这样既方便读者快速检索查阅，又可一窥许慎独创的部首检字法。
2.删去原书的反切注音，辅以现代人更熟悉的拼音，以规避反切注音法不方便的弊病。
3.每字附注甲骨文、金文（或春秋、战国文字）、小篆、隶书、楷书字体，以便弥补《说文解字》只有小篆的不足，同时也方便读者一览该字诞生、演化之过程。若该字无甲骨文、金文等字体，则以（缺）的形式提示。
4.每字均用六书理论分析其造字之法，对字体的流变进行形象生动的讲解，对其本义、引申义及文化内涵进行简洁的解析和阐述。
总之，本书力求在精益求精的基础上对每个汉字都附以更多的增值信息，以便提升知识性、趣味性、可读性，为读者举一反三、事半功倍地学习和领略汉字奥秘提供方法和思路，进而通过对汉字常用字的起源、演变的概貌性鸟瞰，渐次探索博大精深的中华传统文化。
若水古社
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