公元1519世纪，曾经邦国林立的印度次大陆，逐步成为莫卧儿和英帝国这样大型帝国的舞台。本书揭示了在这改变印度、亚洲乃至世界命运的五个世纪间，帝国的凝视和控制与地方对帝国权力的抵制如何共同塑造了次大陆的景观，而帝国力量的消长又如何与帝国环境知识的形成过程交织在一起。
本书对帝国生态学的研究根植于扎实的历史研究，运用了大量此前鲜有人关注的档案文献。在帝国的支配之下，关于世界的地方性知识被转化为聚合性信息，后者又生产出了统治这个世界的中央集权。正是这种政治生态学重塑了整个生物群落动植物被迁往他处；人类社群或背井离乡或灰飞烟灭；有的物种欣欣向荣，另一些物种则销声匿迹。然而，这些国家工程并非在无基之地凭空起楼，而是建基在由神圣宇宙观、朝圣路线、河流浅滩、名木奇石等构成的多重地方性和区域性地理学之上。
1. 作者的学术地位很高。苏米特·古哈是得克萨斯大学奥斯汀分校历史学系荣休教授，博士毕业于剑桥大学，先后在布朗大学、罗格斯大学等多所知名高校任教，被视为国际南亚史和帝国史研究的重要学者。他的多部著作被频繁引用，是讨论南亚社会结构、环境变迁与帝国统治时绕不开的经典成果。
2.本书的议题很重要。本书聚焦1519世纪南亚次大陆，从莫卧儿帝国到英属印度，打破传统的前殖民与殖民时代分期，以长时段视角探讨帝国权力如何通过土地测绘、资源控制和知识生产，重塑生物群落、景观和社会结构。它揭示国家能力变迁与环境剧变的互动物种移植灭绝、社群驱逐、地方精英与底层抗争以及权力不平等如何嵌入人与自然的关系，为理解当下全球环境危机提供了深刻的历史镜像。
3.译文准确并充分照顾读者。本书由北京大学张忞煜老师、熊艺博士合作翻译。译者在翻译过程中多次就核心概念与作者沟通，在忠实原意的基础上做到了表述清楚、逻辑顺畅；同时考虑到国内读者对南亚历史相对陌生，特意增补了数百条译者注，使本书既可靠严谨，又便于第一次接触南亚史与帝国生态问题的读者阅读。
导论
现如今，有见识和见地的公众了解我们身边以及全球的环境正急剧变化，并为此感到焦虑不安。显然，人类的行为已使地球进入一个新的地质时代。因其由人类行为塑造，这个时代近来被命名为人类世（Anthropocene）。这种新的认知直到20世纪的最后几十年才在全球范围内被猛然接受。自1958年以来，位于夏威夷的冒纳罗亚天文台（Mauna Loa Observatory）开展了著名的、记录二氧化碳水平不断上升的系列观测。在随后的几十年中，全球范围内的气温读数系列测量开始成倍增加。作为冷战竞争和监视工具的绕地卫星被转而用于通信和气象观测等更加平凡的目的。日益增加的支出为科学家和感兴趣的公众提供了更多可获取的海量数据。前所未有的资金投入使得大型研究团队可以通过对偏远地区的冰芯取样或是在深海钻取沉积物，对过去或者眼下气候变化的某个具体问题开展专项研究。今天，卫星技术以及监控系统的遥感和网格地图粒度（granular）之高已远超此前任何时代的想象。因此，颇为讽刺的是，我们以对世界不可持续开发得来的庞大资源中的一小部分所发射的卫星和运行的计算机系统，正被用于衡量我们迄今为止业已造就且每天仍在造成的巨大灾祸。这种知识生产过程的产物现已扩散到不受版权保护的公有领域，并且可以通过像谷歌地球这样的免费应用程序广泛获取。
我和其他历史学家一样，最初只是被科普的公众中的一员，接受着来自上天，但经过掌握大型科学团队研究成果并解读多来源数字数据流的专家们消化后的知识。传统的历史研究仅涵盖较小地理区域和较短时期。这对跨越全球并用持续2.8万年或更久的行星轨道周期来解释地方现象的分析，又有何益？尽管我的研究的时间跨度已比所在地区的绝大多数历史学家要长。拙作《环境与种族》（Environment and Ethnicity，1999）仅覆盖了 800 年。然而，新工具揭示的宇宙过往比前几代人想象的更加偶然，也更加历史。最近，布鲁诺 · 拉图尔（Bruno Latour）认为，现在看来，我们的地球的形成类似一系列随机、具体（specific）、偶然的历史事件……一种暂时、脆弱的地史结果。（未完）
作者简介
苏米特·古哈（Sumit Guha），得克萨斯大学奥斯汀分校历史学教授，长期从事南亚历史、社会记忆与帝国史等领域的研究，代表作有《南亚的历史与集体记忆（12002000）》等。
译者简介
张忞煜，北京大学东方文学研究中心、外国语学院研究员，国家社科基金重大项目首席专家、国家级青年人才。主要研究早期现代印度历史文化、印度当代社会思潮、印度洋地区文明交流互鉴。
熊艺，北京大学历史学学士、印度语言文学硕士，现为北京大学外国语学院博士研究生，研究方向为近现代印度史、印度环境史等。
中文版序言 i
序言 i
致谢 i
导论 1
历史分析的必要性获得认可 9
印度介入国际政治生态学 13
历史文献回顾 15
本书的目的 18
第一章 不平等、复杂性与生态学 27
一、创造心理景观，抑或，人如何成为智人 29
二、神圣与实务地理学的共存 35
三、水利与帝国的深化 41
四、帝国的陆地边疆 46
五、海图与全球帝国 48
六、亚洲制图学 52
七、跨大西洋交流与生态系统革命 54
八、西方宇宙观与环境思想的兴起 55
九、种族主义、干燥论和殖民帝国 60
十、现代宇宙观 63
第二章 帝国凝视之下的南亚 67
一、现代地理学中的南亚 68
二、南亚的帝国地理学的发端 73
三、大象、国王和森林 75
四、国王、土地和税收 83
五、莫卧儿时期的景观呈现 86
六、实务凝视：作为帝国经络的交通线 90
七、测量的标准化 92
八、线状交通路线图和战略要地详图 96
九、英国人的图绘南亚 100
十、裱糊帝国缝隙，约1600年：《政典》 104
十一、大而全的正式政策，临时拼凑的实务对策
从孔雀王朝到莫卧儿王朝 106
第三章 帝国凝视，领主掌控 121
一、以清单为人所知的土地 122
二、地区领主：在帝国与乡绅的权力之间 125
三、村官与大权 127
四、马拉塔官场的精英地理学 131
五、马哈拉施特拉的民间地理学和乡绅生态学 136
六、精英品味及其对生态系统的影响 140
七、马哈拉施特拉西海岸的生态系统与农业系统 143
八、耕畜与战兽 154
第四章 村庄及其居民 167
一、定居与村落 168
二、王权与村庄想象 172
三、印度西部的村庄与县级行政区 173
四、马哈拉施特拉村庄的文化与经济 175
五、村址与村社 178
六、农田与税收 184
七、村庄的生产与需求 188
八、农林交错带的生计 191
九、农田与作物举隅 194
十、他乡来客：旅人、牧民、盗贼和领主 196
第五章 抵抗之地、避难之所 207
一、景观的攻守之用 208
二、农退牧进 214
三、短暂或长久的避难所：林地 214
四、军事化的牧民：班贾拉人 218
五、村庄的防御 222
六、山地堡垒与她的子民 223
七、以堡垒为基础的生态系统 227
八、移动的国家：野战军队 231
九、逃避帝国：赞米亚 233
十、权力相争的景观：默瓦斯 235
十一、主权共享的土地：自堡垒诞生的国家 242
第六章 殖民主义、解除武装与封锢森林边界 247
一、解除武装、控制与透明度 248
二、去军事化推动制图与划界 250
三、林业部的思想与制度根源 254
四、民族主义者对殖民势力强化的回应 265
五、殖民的乐园，帝国的桃源：军营区与山站 271
结语 277
参考文献 281
索引 297
译后记 309
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