如何理解考古学的形成与发展，尤其是其深层的原因，是学习考古学过程中必须了解的内容，也是 “考古学思想史”课程的核心问题。本书的主要内容与基本观点包括：（1）现代考古学有四个基本来源：三个主要分支和一个旁支。这四个支系各自具有独特的源头和理论方法。（2）考古学研究的基本范式有文化历史考古学、过程考古学、后过程考古学，在文化历史考古学与过程考古学之间存在一个过渡范式，即功能主义考古学。范式之间的关系是，新范式拓展旧范式的研究范畴，而不是颠覆。（3）三个范式核心的区别在于对“文化”的不同定义，“文化”构成不同范式的概念纲领。（4）考古学的中心任务是“透物见人”，不论是哪一个范式，都没有离开这个中心任务，这是考古学的“初心”。（5）科学与人文两个维度是理解考古学发展的基本线索，其根源在于物质遗存具有双重性特征，在完成功能的同时也具有意义。（6）中西考古学各自有其特殊性，形成各具特色的考古学。
本书创新性地提出现代考古学的基本来源、考古学的范式分析方法与学科框架，并以中国考古学的发展为核心脉络，将中国考古学从“西方理论的本土化应用”提升为“自主知识体系的构建者”，补全“金石学—近代考古—现当代理论”的完整本土发展链条，为中国考古学自主知识体系的构建提供有力支撑。作为基于十余年教学经验的成果，本书既保持学术深度，立足国内外经典理论研究成果，辨析理论争议，又通过通俗的语言、清晰的结构、丰富的案例降低阅读难度，适应相关专业师生的教学和研究需求。
陈胜前，中国人民大学历史学院考古博系教授、博士生导师、吴玉章讲席教授。主要研究领域为考古学理论、史前考古、石器分析等。著有《思考考古》《学习考古》《人之追问》《史前的现代化》《考古学研究指要》《让石头说话》《中国文化基因的起源》《中华文明格局的起源》等，译有《考古学：关键概念》《考古学理论手册》等。
第一编 <br>基本框架与方法论 <br> <br>导 言 <br>第一节 有关考古学思想史 <br>第二节 本书的基本框架 <br>第三节 本书的要旨 <br>第一讲 考古学思想史的方法 <br>第一节 考古学的性质 <br>第二节 为什么要学习考古学思想史 <br>第三节 认识考古学思想史的方法 <br>第二讲 考古学的渊源 <br>第一节 前古物学时代 <br>第二节 古物学的诞生：中国的金石学 <br>第三节 欧洲的科学古物学 <br> <br>第二编 <br>现代考古学的形成 <br> <br>第三讲 古典-历史考古 <br>第一节 温克尔曼与古典考古 <br>第二节 发现失落的文明 <br>第三节 古典-历史考古的理论方法 <br>第四讲 新石器-原史考古 <br>第一节 新石器-原史考古兴起的背景 <br>第二节 北欧的新石器-原史考古 <br>第三节 田野考古 <br>第五讲 旧石器-古人类考古 <br>第一节 人类的古老性问题 <br>第二节 古人类化石的发现 <br>第三节 旧石器考古学的形成 <br>第六讲 民族-土著考古 <br>第一节 社会背景与观念基础 <br>第二节 殖民主义考古 <br>第三节 民族-土著考古的阐释 <br> <br>第三编 <br>当代考古学的主要范式 <br> <br>第七讲 文化历史考古学 <br>第一节 考古学范式与范式变迁 <br>第二节 文化历史考古学范式的构成 <br>第三节 文化历史考古学范式的形成过程 <br>第八讲 功能主义考古学 <br>第一节 什么是功能主义考古学 <br>第二节 功能主义考古学的探索 <br>第三节 北美的功能主义考古学 <br>第九讲 过程考古学 <br>第一节 为什么会有过程考古学 <br>第二节 过程考古学的兴起 <br>第三节 作为范式的过程考古学 <br>第十讲 后过程考古学 <br>第一节 后现代状况 <br>第二节 后过程考古学的兴起 <br>第三节 后过程考古学的基本观点 <br> <br>第四编 <br>中国考古学 <br> <br>第十一讲 中国现代考古学的形成 <br>第一节 中国现代学术转型 <br>第二节 从金石学到现代考古学 <br>第三节 从仰韶村到城子崖：中国现代考古学的兴起 <br>第十二讲 1949—1978年的中国考古学 <br>第一节 建立新的考古学术体系 <br>第二节 考古学文化理论 <br>第三节 马克思主义考古的探索 <br>第十三讲 1978年以来的中国考古学 <br>第一节 中国考古学发展的转型 <br>第二节 中国考古学发展道路之争 <br>第三节 中国考古学的功能主义化 <br>第十四讲 考古学的未来与中国考古学 <br>第一节 回到考古学的基本问题 <br>第二节 当代考古学的视角 <br>第三节 总体的趋势与中国考古学 <br> <br>参考书目导读 <br>后 记
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