本书精选了世界文学名著或名篇中的五十多个能相对独立成篇的经典片段,其内容上的最大特点就是关注成长,呵护孩子的心理健康,培养其坚忍不拔、乐观面对生活的人生品质,增强其战胜各种困难的生命勇气。
杜霞,1973年生,北京师范大学教育学部副教授,文学博士,艺术学博士后,主要从事语言教育、艺术教育研究,倡导儿童阅读,关注语文课程,致力于对优秀阅读资源的推介与传播。目前已在《教育学报》、《中国教育学刊》、《中国教育报》等报刊发表学术论文五十余篇。
人生寒夜里的灯火
同一天空下命运各异的女孩
那些有趣的童年糗事
认识一点市井人生
战火上空的和平鸽
战胜自己才能成为强者
以苦为乐的潇洒
为孩子撑起一把伞
感谢那些曾经的苦难
人间需要古道热肠
借我一双慧眼吧
写在前面的话
文嘉
我总觉得人生得晚也是件大幸事,因为前人已筚路蓝缕、披荆斩棘,于一片混沌中辟出了一条条道路,确立了文明的秩序与规范,并为后人留下了赖以生存和发展的丰厚积淀。就文学这片园地而言,古今中外的大师们早已蔚然成林,赐给后人一望无际的绿荫。其新鲜的空气,自由的精神,高尚的追求,永恒的信念等等,永远是后来者陶冶性情、增长才智的一片胜地。
然而任何事物都有其相互对立的两个方面。对于有了几千年文明积淀的我们来说,这片绿荫无疑是太大太深了。它大得让人恐惧、让人晕眩,深得让人迷茫、让人迷失,大和深得让人望而却步。两千多年前,先贤庄子曾这样说:“吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!”意思是说生命是有限的,知识是无限的。要把有限的生命,投入到对无限知识的追求中,那是很危险的。两千多年后的今天不更是这样了吗?上个世纪后半期,一些有识之士就敏锐地提出了知识对人的异化问题。美国有位叫布鲁姆的学者写了一本名为《影响的焦虑》的书,专门谈前人的成就对后人的负面影响。布鲁姆认为:其焦虑来源于自己的诗人身份将被剥夺的死亡感,因为前驱的诗人的崇高将迟来者所能拥有的作为诗人的荣光全部抹杀了。
对于正在求学中的同学们来说,对此的认识也许没有这么深刻,但是同学们对名著的态度却是大致相似的,笔者时常听到学生说“谁都知道名著好,就是很难把它读完”。对此,师长们会抱怨说现在的孩子不用功,谆谆教导说:“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。”但是说起来容易做起来难,即使教育人者又有几人能吃透一二部名著呢?于是,我们就想,学习虽无终南捷径可言,却有坦途和坷途的区别,能不能给同学们开辟一条贯穿世界文学丛林的幽径,能不能有一位领着大家在幽暗的丛林中探索的向导呢?回答是肯定的。这便是本丛书得以问世的主要原因。
本丛书共精选了举世公认的名著名篇中的百多个经典片段,或按主题,或按写作手法,分单元排列组合成册。
这百多个片段,就像是世界文学坐标上的百多个闪光点,只要同学们稍加勾描,就会画出一幅世界文学的地图来;这百多个片段,就像是百多条疯狂的链接,它们串联和并联着世界文学的各个角角落落;这百多个片段,就像是世界文学的百多个标本,鲜明地体现着作家和大师们的不同风格与艺术追求;这百多个片段,就像是百多双温暖的大手,热情地将同学们牵领进世界文学的丛林之中。
所以,只要你有幸踏上这条幽径,就能在极为经济的时间里享受文学,认识社会,读懂人生,理解自我和他人;只要你有幸踏上这条幽径,就能在极为经济的时间里叩响一位位作家和文学大师的家门,成为其府中的座上宾,和他们进行心灵的交流;只要你有幸踏上这条幽径,就能在极为经济的时间里周游世界,沿途那一路的好风光,定会让你大开眼界,留连忘返;只要你有幸踏上这条幽径,就能在极为经济的时间里试用文学宝库中的十八般兵器,总会有那么几件让你用着顺手,享用终身!
当然,这绝不是说同学们仅读这几本薄薄的小书就足够了,它们仅仅是百多个链接,仅仅是百多条阅读的线索,仅仅是百多声热情的召唤,如果有时间和精力,同学们还是要找来原著,仔仔细细地阅读和揣摩。
如果你是个想提高阅读和写作水平的孩子,相信你会喜欢这几本薄薄的小书。古人说“读书破万卷,下笔如有神”,这话是亘古不变、放之四海而皆准的写作真经。请相信笔者,文学从这里出发……
精彩书摘
老船夫和女孩子
沈从文 著
管理这渡船的,就是住在塔下的那个老人。活了七十年,从二十岁起便守在这小溪边,五十年来不知把船来去渡了多少人。年纪虽那么老了,本来应当休息了,但天不许他休息,他仿佛便不能够同这一份生活离开。他从不思索自己的职务对于本人的意义,只是静静地很忠实地在那里活下去。代替了天,使他在日头升起时,感到生活的力量,当日头落下时,又不至于思量与日头同时死去的,是那个伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友为一只渡船与一只黄狗,唯一的亲人便只有那个女孩子。
女孩子的母亲,老船夫的独生女,十五年前同一个茶峒军人,很秘密地背着那忠厚爸爸发生了暧昧关系。有了小孩子后,这屯戍军士便想约了她一同向下游逃去。从逃走的行为上看来,一个违悖了军人的责任,一个却必得离开孤独的父亲。经过一番考虑后,军人见她无远走勇气,自己也不便毁去做军人的名誉,就心想,一同去生既无法聚首,一同去死当无人可以阻拦,便首先服了毒。女的却关心腹中的一块肉,不忍心,拿不出主张。事情业已为做渡船夫的父亲知道,父亲却不加上一个有分量的字眼,只作并不听到过这事情一样,仍然把日子很平静的过下去。女儿一面怀了羞惭一面却怀了怜悯,仍守在父亲身边,待到腹中小孩生下后,却到溪边吃了许多冷水死去了。在一种近于奇迹中,这遗孤居然已长大成人,一转眼间便十三岁了。因为住处两山多篁竹,翠色逼人而来,老船夫随便为这可怜的孤雏拾取了一个近身的名字,叫作“翠翠”。
翠翠在风日里长养着,把皮肤变得黑黑的,触目为青山绿水,一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她,为人天真活泼,处处俨然如一只小兽物。人又那么乖,如山头黄麂一样,从不想到残忍事情,从不发愁,从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时,便把光光的眼睛瞅着那陌生人,作成随时皆可举步逃入深山的神气,但明白了人无机心后,就又从从容容地在水边玩耍了。
老船夫不论晴雨,必守在船头。有人过渡时,便略弯着腰,两手缘引了竹缆,把船横渡过小溪。有时疲倦了,躺在临溪大石上睡着了,人在隔岸招手喊过渡,翠翠不让祖父起身,就跳下船去,很敏捷地替祖父把路人渡过溪,一切皆溜刷在行,从不误事。有时又和祖父黄狗一同在船上,过渡时和祖父一同动手,船将近岸边,祖父正向客人招呼“慢点,慢点”时,那只黄狗便口衔绳子,最先一跃而上,且俨然懂得如何方为尽职似的,把船绳紧衔着拖船拢岸。
风日清和的天气,无人过渡,镇日长闲,祖父同翠翠便坐在门前大岩石上晒太阳。或把一段木头从高处向水中抛去,嗾使身边黄狗自岩石高处跃下,把木头衔回来。或翠翠与黄狗皆张着耳朵,听祖父说些城中多年以前的战争故事。或祖父同翠翠两人,各把小竹做成的竖笛,逗在嘴边吹着迎亲送女的曲子。过渡人来了,老船夫放下了竹管,独自跟到船边去,横溪渡人,在岩上的一个,见船开动时,于是锐声喊着:“爷爷,爷爷,你听我吹,你唱!”
爷爷到溪中央便很快乐地唱起来,哑哑的声音同竹管声振荡在寂静空气里,溪中仿佛也热闹了一些。(实则歌声的来复,反而使一切更寂静一些了。)
有时过渡的是从川东过茶峒的小牛,是羊群,是新娘子的花轿,翠翠必争做渡船夫,站在船头,懒懒地攀引缆索,让船缓缓地过去。牛羊花轿上岸后,翠翠必跟着走,站到小山头,目送这些东西走去很远了,方回转船上,把船牵靠近家的岸边,且独自低低地学小羊叫着,学母牛叫着,或采一把野花缚在头上,独自装扮新娘子。
(本文选自小说《边城》,文字稍有改动,题目为编者所加)
牵手阅读
《边城》是沈从文先生的代表作,展示给读者的是湘西世界原生的生命形态。本文所选段落描写了一个与世无争的摆渡人与天真无邪的外孙女的生活状态,其中有青山、绿水、河边的老艄公、十三岁的翠翠和一条懂事的黄狗……一切都是那样纯净自然。从中,读者看不到失去亲人的忧伤,听不到锱铢计较的商贩恶语,只有人间美好的情愫在默默溢出,陶醉了一代又一代人。