本书以2009年中华书局和台湾联经出版公司同时出版的《清代起居注册·康熙朝》为底本，将原档正文由繁体转化为简体，增加句读，划分段落，并按照时间顺序重新编排，是两个版本的合璧之作。对康熙一朝政治变迁的学术研究，特别是对大众读者的学术普及非常有益。
在浩如烟海的中国古代帝王文献史料中，《康熙起居注》无疑是最重要最令后人瞩目的典籍之一。有清一代起居注始于康熙一朝，其文本之完整和丰富，堪称官方史学传统的奇迹，也是清史学界的大幸。但即便如此，在上个世纪八十年代《康熙起居注》部分公布之前，学者只能依据诸如《圣祖实录》、《东华录》、《圣祖庭训》等探寻一代帝王的修齐治平，描述十七世纪下半叶至十八世纪前二十年帝国的历史变迁。相对于起居注“当时人记当时事”的史料属性而言，这些后世整理的史料，人们更多愿意将其作为第二手史料，而探寻、描述康熙一朝六十年的历史情景，无疑更应该关注、阅读煌煌三百五十万言的《康熙起居注》
“急躁之徒”等为人行事论
康熙四十一年闰六月
十一日辛卯上驻跸行宫。
巳时，上御行宫，大学士马齐，学士铁图、纪尔塔浑以折本请旨。宗人府以副都统觉罗佟吉等查牧场马匹不实议罪。上曰：“席喇奇他特等拟斩似为太过，从宽着解京枷号三月、鞭一百、披甲当差。佟吉品行不端，其弟亦然。”马齐奏曰：“伊弟原系侍卫，行果不端。今已病故。”上曰：“佟吉之父原任大学士勒德浑素行谨厚，乃一好人，今声名俱被伊子玷辱。”马齐奏曰：“佟吉兄弟俱无品行，此案佟吉将现有马匹诡称全无欺奏。”上曰：“公福善往查牧场时，其牧马人等原欲将藏匿马匹自行出首，佟吉等逐回不允。佟吉依议治罪。”又顾马齐曰：“为人谨慎守分犹恐人伺隙相攻，况已多事妄行，岂能守其成业？”马齐奏曰：“皇上圣明，凡事洞彻。果能守分之人，偶有过犯，皇上亦必曲宥。”上又曰：“凡人彼此挟仇阴行诬陷，甚属可畏。急躁之徒不过陷人于一时，能陷则陷之，不能则已。阴险之人虽一时不能陷害，后必曲为设计害之，其行事尤为狠毒。似此等人，不但己身不能上进，即子孙亦不昌盛。朕听政四十余年，凡若此者断不能欺朕。”马齐奏曰：“皇上圣见甚明。昔拣别貂皮一事，萨布素曾诬臣等私换貂皮，蒙圣主睿鉴，令内务府大臣会同拣别，臣心始明。抵换貂皮，不独为人臣者不为，即微贱小人亦不敢为。臣与萨布素从未识面，并无嫌怨，犹捏此无影虚辞。彼挟仇陷害，洵为可畏。然皇上圣明洞微，纵挟私仇，亦断不能陷害。”上曰：“萨布素诡计之人，不过欲将彼貂皮尽收之意。”马齐奏曰：“部中原有定例，伊貂布不得不分别等次。”上曰：“或云部中定例不一，不知应遵何例，此皆不识事者。国家诸务恃有成例，苟无成例，何所遵行？昔日部中常有欲为人宽免，故为从重议奏。朕以所议太过驳回，彼即从中宽释。朕知此情弊，概不允行。此风今已顿息。凡人每议往事，则易以身历之，始觉其难。今之书生，有讥宋高宗不复父兄之仇。朕意大不然之。其时高宗亦在朱仙镇为金人所获，后乃放回。是时金兵甚强，宋甚弱，原非敌手。高宗能守斯亦已矣，而犹然非之，岂不屈哉？”
吏部题厢白旗阿达哈哈番华善患病，请将伊弟武广承袭。上曰：“华善素行并无不端，且此世职系彼亲身效力所得，着住俸调理，病痊仍食俸当差，不痊方令应袭之人承袭。”
兵部覆总督华显题重庆守备颉耀员缺，请将宁夏千总倪大材升补，议准行。上曰：“部议将宁夏千总倪大材拟补重庆守备，俟打箭炉事毕再行引见等语，今宁夏、重庆均属无事，该部并未明悉，辄行议奏，不合。这本着发回另议具奏。”
刑部题叶逄奇私铸，拟立决。上曰：“此等向有宽免之例，叶逄奇着从宽免死，照例减等发落。”
又洪元益将天津贡生武择元捆缚拷诈银两，拟立斩。上曰：“洪元益人材壮健，所行悖乱是实，但部议照光棍例太过，着改应斩监候，秋后处决。”
四川巡抚贝和诺题降调成都县知县田轩来应否留任请旨。上曰:“田轩来着以所降品级留任。贝和诺自调川抚以来，声名茂著，地方官民俱称其善。”
张玉书病故
康熙五十年五月
十八日丙午上驻跸行宫。是日早，大学士温达以是夜子时张玉书病故白奏事傻子、双全转奏。顷之，内侍李玉出传谕大学士温达曰：“今大学士张玉书病故，尔会同部院官员、内务府总管照汉礼衣殓，发往京师。张玉书家道平常，赐银一千两，着大学士亲身交明伊家人，令带回家，办理后事。”
是日，大学士温达等缮折授奏事傻子、双全转奏：“为恭谢天恩事，大学士张玉书在京患病，再三恳请随皇上至边外凉爽之地调养病症，冀幸痊愈。不意至此，病势日增。皇上轸念旧臣，赐御医调治。又遣翰林官侍疾。及身没之后，皇上又念其家道平常，赐帑银一千两交与伊子，令其携回办理后事。又特令内务府总管，令其监制秘器、帐幔，凡应用等物给肩舁人夫，遣内务府官沿途护送回京。张玉书生前得承隆恩于无穷，没后又施如此浩荡之洪恩，诚可谓宠荣至极。不特张玉书在九泉之下感激，即臣等亦皆得沐恩光矣。臣等不胜感激之至，为此恭谢天恩，谨奏。”奉旨：“着拟票进呈。”
是日，科尔沁和硕卓礼克图亲王巴忒马、乌朱穆秦辅国公滚木布扎普遣使来请安进贡。
十九日丁未上驻跸行宫。是日，奏事傻子、双全捧皇上御制挽张玉书诗及序交与温达。序曰：“朕自少年读书，往往见大臣不能保其首尾，故立志待大臣如手足。不论满汉蒙古，非大奸大恶、法之不容者无可奈何之外，五十年来，如大学士蒋合德、卫周祚、李霨、杜立德、冯溥、黄机、吴正治、王熙、李之芳、宋德宜、梁清标、李天馥、张英、熊赐履、吴琠、陈廷敬，皆以年老告辞，得以林下怡养，保全名节。朕亦未尝少忘，常使人存问始终。如此，凡在朝诸臣，无不以家人父子矢忠尽力也。与朕同事者，无不同朕须发皆白也。宿学老臣辞世者辞世，告退者告退，朕每每伤心痛哭。今又有大学士张玉书之事，朕悲悼不已，故援笔作挽诗一首，令卿等知之。”诗曰：“文章末齿秉丝纶，旧德凝承近紫宸。瀚海天山同正略，江干河道与尝新。表贤未及身先没，颐养空谈梦后湮。挥泪长歔叹佐斗，从来伤痛肃雍臣。”
是日，大学士温达缮折授奏事傻子、双全转奏曰：“皇上发出御制序及诗，传集扈从大臣、官员、翰林俯伏宣读，切惟皇上正追悼宿昔老臣未已，今又值张玉书病故，以致愈增悲感，故作诗发出。臣等公阅，感激之下，无不伤心挥泪者。在生之日，则始终宠荣豢养，以保全之；身没之后，又破格施恩。此真古昔以来未有者也。如果有知，凡此臣庶在九泉之下亦感激靡宁。臣等稽首顿首，伏祈皇上不必悲感，休养圣躬。并请将皇上御制序文及诗发往京师，宣示满汉大臣、九卿、詹事、科、道。”奉旨允行。
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