《名家儿童观中的教育之道》辑录国内外20位教育名家的儿童观，各位作者在对相关名家充分认识和了解的基础上，以通俗的语言阐释名家的儿童教育思想及教育启示，同时反观与解析当下教育，为我们呈现如何以儿童的眼睛去看，以儿童的耳朵去听，以儿童的心灵去感知世界，纠正成人认知、态度及行为上的偏差，使儿童健康、自主地成长。
儿童观的不同，将直接影响教育者的教育观念和教育行为。阅读本书，可快速了解教育名家的基本教育主张，对实际教学具有启发引导作用。 精选的二十位著名哲学家、教育家关于儿童的论述，既有理论深度，又结合教育实际，旨在帮助教师从哲学、教育学、心理学的角度全方位理解不同时代、不同背景下儿童观的差异与变迁，并从中反思、形成自己的儿童观，从根本上明确自身教育行为的出发点。编辑推荐篇章：P 41 卢梭：让儿童成为儿童P 120 苏霍姆林斯基：把整个心灵献给孩子P 161 丰子恺：回归童真P 195 鲁迅：儿童作为正当的“人”
楚江亭，北京师范大学教育学部教育管理学院教授、博士生导师，教育学部党委副书记，北京师范大学学校特色发展与实验研究中心主任。兼任联合国儿童基金会有关项目中方特聘专家、教育部教育培训专家委员会成员、教育部新课程改革专家组成员等。
曾在核心期刊发表文章80余篇，出版专著两部，合著、合译、主编图书16部，主持及参加国际、国家及有关部委项目30余项。
上 篇
1 阿莫纳什维利：做儿童的大朋友 3
儿童应该热爱和善于幻想，而我们成人——教师、教养员——应该善于发展他们的幻想能力。幻想——这是现实的摇篮，这已被我们今天所证实，明天还将被我们的孩子们所证实。
2 杜威：儿童是具有无限潜能的社会成员 18
给学生留下*持久的印象的教师，能够把自己对知识或艺术的热情传导给学生，使其有探究的欲望。
3 福禄培尔：让我们与儿童一起生活 28
父亲、教师和儿童的教导者们，你们不要以“关于这个我自己还不知道”，“这一点我自己还不知道”等话回答孩子。你们的任务绝不仅仅是传授已经掌握的知识，而是启发孩子去获得新的知识。
4 卢梭：让儿童成为儿童 41
在万物的秩序中，人类有他的地位；在人生的秩序中，童年有他的地位；应把成人看作成人，把孩子看作孩子。
5 罗素：教育是打开新世界的钥匙 53
我们所应追求的未来教育制度乃是一种能使每个儿童都获得**机会的制度，理想的教育制度必定是民主的。
6 洛克：儿童的心灵犹如白板 66
儿童的好奇心，只是一种追求知识的欲望，所以应该加以鼓励，不独因为它是一种好现象，而且因为这是自然给他们预备的一个好工具，给他们除去生来的无知。
7 蒙台梭利：不教的教育 78
成人给儿童不需要的帮助，是儿童将受到的所有制约中的**种制约，谁会想到这种压制将对儿童以后的生活产生*严重的后果呢？
8 裴斯泰洛齐：爱与自然的交响曲 92
为人在世，可贵者在于发展，在于发展个人天赋的内在力量，使其经过锻炼，使人能尽其才，能在社会上达到他应有的地位。这就是教育的*终目的。
9 皮亚杰：见证儿童非凡的成长 106
儿童的行为仓库为了适应现实的需要，这些动作图式又进一步得到改变和充实。刺激输入的过滤或改变叫做同化，内部图式的改变，以适应现实，叫做顺应。
10 苏霍姆林斯基：把整个心灵献给孩子 120
我们教育的人，不管他是个多么“没有希望”和“不可救药”的钉子学生，他的心灵里也总有点滴的优点。
下 篇
11 蔡元培：让儿童成为他自己 139
教育是帮助被教育的人，给他们能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子责任；不是把被教育的人，造成一种特别器具，给抱有他种目的的人去应用。
12 陈鹤琴：活教育的践行者 150
活教育不是标新立异想自外于一般教育的主张，而是不满于传统教育的固陋和偏估，想推动为全民幸福服务的一种教育运动。
13 丰子恺：回归童真 161
世间的大人们，你们是由儿童变成的，你们的童心不曾完全泯灭。你们应该时时召回自己的童心，亲自去看看儿童的世界，不要误解他们，摧残他们的美丽与幸福，而硬拉他们到这枯燥苦闷的大人的世界里来。
14 胡适：做一个堂堂的人 173
树本无心结子，我也无恩于你。但是你既来了，我不能不养你教你，那是我对人道的义务，并不是待你的恩谊。将来你长大时，莫忘了我怎样教训儿子；我要你做一个堂堂的人，不要你做我的孝顺儿子。
15 梁启超：提倡儿童的趣味教育 184
每历若干时候，趣味转过新方面，便觉得像换个新生命，如朝旭升天，如新荷出水，我自觉这种生活是极可爱的，极有价值的。
16 鲁迅：儿童作为正当的“人” 195
人性既然是发展的，就没有天生的“愚”和天生的“智”，其实即使是天才，在生下来的时候的**声啼哭，也和正常的儿童一样，绝不会是一首好诗。
17 陶行知：教育在儿童生活的每个瞬间 205
我们要解放小孩子的空间，让他们去接触大自然中的花草、树木、青山、绿水、日月、星辰以及大社会中之士、农、工、商、三教九流，自由的对宇宙发问，与万物为友，并且向中外古今三百六十行学习。
18 夏丏尊：教育源于爱 215
教育上的水是什么？就是情，就是爱。教育没有了情爱，就成了无水的池，任你四方形也罢、圆形也罢，总逃不出一个空虚。
19 叶圣陶：童话中的拓荒者 226
人们**精神的连锁是文学，使无数弱小的心团结而为大心，是文学独具有力量。文学能揭穿黑暗，迎接光明，使人们抛弃卑鄙和浅薄，趋向高尚和精深。
20 周作人：发现儿童 236
我们对于教育的希望，是把儿童养成一个正当的“人”，而现在的教育却想把他做成一个忠顺的国民，这是极大的谬误。
后 记 247
时事链接
“00后”孩子成“班奴” 抱怨休息日比上学还累[38]（节选）
“我不是在数学补习班的课堂上，就在正前往英语补习班的途中……”今年上初一的鹏鹏这样形容自己休息日的状态。
让我们看看鹏鹏休息日的课程安排表吧：周六上午8点至11点学校补课半天，下午2点30分到5点长笛课，晚上7点到10点写作业；周日上午8点到11点30分语文补习班，下午2点到5点30分英语补习班，晚上7点到8点课外阅读时间（妈妈布置）。
13岁的鹏鹏正是活泼好动的时候。“詹姆斯、科比、韦德、杜兰特都是我*欢的篮球明星。”说起篮球明星他如数家珍，“可是我已经很久没有看过NBA了，我妈说耽误学习。”鹏鹏告诉记者，他的休息时间几乎被各类补习班安排得满满当当，*爱的篮球课也在小学五年级时被妈妈强行停掉。马上就要升入初二了，鹏鹏的妈妈又忙着为鹏鹏联系物理、化学补习班。“现在每天看着妈妈坐在那儿研究那些补习班宣传单，制定补习课程表，我就无比郁闷。”鹏鹏抱怨说，除了春节，几乎每天都要上课，休息日比上学还累。
上小学三年级的苗苗多才多艺，在班上是学习委员。苗苗告诉记者，每周妈妈都为她安排了舞蹈、钢琴、画画、书法、英语各类兴趣班。“可这些班我一点都不感兴趣，我喜欢围棋，可妈妈说女孩子要有艺术修养，非让我学习舞蹈和钢琴。”苗苗说，班上同学几乎每个人都在上各类兴趣班，但这些兴趣班多是家长们按照自己的兴趣强行布置的。
据一份中小学生补习班现状调查显示，小学生中上钢琴、小提琴、舞蹈、书法、美术、写作等兴趣班的学生达到80%，其中30%的学生是自愿上这些兴趣班。初中生参加数学、语文、英语、物理、化学等补习班的占到85%，其中25%的学生是自愿参加的。
从这篇报道中可以看出当下孩子的学习负担如此之重。我们一直在喊“减负”，可是到现在为止也没有减下来，反而让孩子的负担更加沉重，不但要学习学校规定的各种课程，还要在家长苦口婆心的教导下去学习各种特长，已经远远超出了孩子的承受能力。
在给孩子选报补习班时，家长应从孩子自身实际情况出发，首先应该考虑到孩子的年龄段和孩子的承受能力。把孩子当作孩子，而不是以成人的角度去向其施加压力。如果孩子在某些方面的知识确实比较欠缺，跟不上学校的教学进度，家长可以适当给孩子报补习班，进行“补差”。如果只为让孩子赶超学习进度，反而容易让孩子产生厌学的情绪。
建议家长在给孩子报班时，充分征求、重视孩子的意见，以孩子自愿为原则，不要强迫孩子参加自己不喜欢的辅导班。孩子所处的成长阶段直接决定了他的接受能力；压力过大，对孩子的成长只能是事倍功半，处理不好还会引发**事件。
在人生秩序中，童年有它的地位，应当把孩子看作孩子。教育的主体和对象是儿童，应该适应儿童身心发展的具体情况。卢梭说：“那种试图不成熟地造就思想，以成人的职责去教育孩子的教育，我称之为积极教育；那种想在直接授予知识前让知识开路的教育，我称之为否定式教育（即消极教育）。一种否定式教育不是浪费光阴，无所事事，远远不是……它是为了让孩子达到理解真理的年龄时，能够走上引导他向真理进发的道路；在他获得认识和热爱善良的本能时，走上引导他成为善良人的道路。”[39]所以，由于错用时间而带来的损失，比在那段时间中一事不做的损失还大。一个受了不良教育的孩子，远远不如没有受过任何教育的孩子聪明，因此*初几年的教育应当纯粹是消极的，教育的基本准则是不按照常规来管教你的学生，要放任无为才能一切有为。在卢梭看来，不仅不应争取时间，还必须将时间白白地放过去，这样是为了争取更多的时间，即不要急于达到目的，这样才能更迅速地达到目的。
教育应根据儿童不同发展阶段的特点、需要和能力进行施教。每一个年龄，人生的每一阶段，都有它适当的完善程度，有它特有的成熟时期，有它自身的生理、心理特点，有它的需要、欲望、情感和爱好，教育过程应以此作为基础。教育不在于教学生以道德和真理，而在于防止他的思想产生谬见，防止心灵沾染罪恶，不应在他内在因素尚不成熟时强加给他某种形式的训练，而在于使他获得正确的观念。
附录：卢梭教育语录选摘
1.在自然秩序中，所有的人都是平等的，他们共同的天职，是取得人品。
2.真正的教育不在于口训而在于实行。
3.生活得*有意义的人，并不就是年岁活得**的人，而是对生活*有感受的人。
4.用热心去弥补才能，是胜过用才能弥补热心的。
5.在万物的秩序中，人类有他的地位；在人生的秩序中，童年有他的地位；应把成人看作成人，把孩子看作孩子。
6.大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。
7.要尊重儿童，不要急于对他做出好或坏的评判，让特异的征象经过一再地显示和确实证明之后，才对他们采取特殊的方法。
8.每一个人的心灵有它自己的形式，必须按它的形式去指导他。
9.在儿童时期没有养成思想的习惯，将使他从此以后一生都没有思想的能力。
10.为了使一个青年能够成为明智的人，就必须培养他有自己的看法，而不能硬是要他采取我们的看法。
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