本书在解读《道德经》全文文字的基础上，撰写了81篇题为“反思”的文章，和读者共同分享其读书的体会，立意新颖，见解独到。这些文章从先秦的文字本意角度去研究《道德经》，并将其主题归纳为圣人与天道，其中更有作者对人生、生活的总结和感悟，相信会让读者产生共鸣，获得更多的人生启发，让生活更加潇洒、从容。
深度解读《道德经》之文字
全面展现《道德经》之智慧
深入归纳《道德经》之心得
戴君辉，男，生于公元1973年，大学本科主修机械制造专业。
2013年发表作品《老戴说周易》
2014年发表作品《老戴解密西游记》
2015年发表文学作品《城郭》
我从40岁开始写书，规划是一年出版一本，写完10本，算是完成了人生写书的目标。很多人和我一样喜欢说自己爱读书，可这个世界书真的是太多了，每个人能读的很有限，这也就注定我写出来的书读者也是很有限的。我明知道自己的书读者很有限，为什么还要呕心沥血的写书呢？三年的业余时间被写书占去了大半，头发由全黑变成了霜染般花白，颈椎生病了，经济效益也是个负数，唯有写书的欲望更加强烈了。到现在为止，已经出版的三本作品我还是比较满意的，美中不足的是自己的文字语言还不够流畅，因此写这本书时我特意修订了三次，尽可能将那些念出来不好听懂的文字修饰好，让读者看起来轻松愉快。写本好书，其实就是我个人对自己人生的一次阶段总结，其目的是更加明白今后应该怎么去生活，出于与人分享更能让自己快乐的天性，写到自己基本满意的时候，就让这本书投入到书海中自生自灭吧！它像我的孩子，长大了，我不能再独占了，你自由了，飞翔吧！天空很美！
我的第一本书写的是关于从甲骨文角度读《周易》的心得体会，第二本书写的是关于《西游记》中隐藏得宫廷秘史问题，第三本书写的是关于处在城乡接合部的家乡在近30年以来的各种变化。这本书写的是关于从先秦以前文字本意角度研究《道德经》本意的心得体会，我仍像以往一样迫切希望更多的人能够分享我的收获。其实我知道，真正能够静下心读一读《周易》《西游记》《道德经》的人本来就很少，再加上这三本书本身又是那么难懂，所以不知道这天下究竟有多少人还能对这三本书有兴趣了。其实可读的书那么多，不差这三本，但在我看来这三本书好比图书世界的三处风景名胜，没去过的人不一定想去，但去过的人绝对不后悔，没有些好奇心的读者是与这三本书无缘了。当然了，这本书只是写如何读懂《道德经》的，与那两本“神书”基本无关。
《道德经》究竟是一本写什么的书？经过认真思考，我认为《道德经》的主题是圣人与天道。老子认为的所谓圣人，并非一定是孔圣人和历朝皇帝圣上们那样的大人物，其实老子说的圣人按照现代的话来说就是优秀的人。假如给人生打分，老子或许认为90分以上才可以算是圣人。既然要打分，总要有评价标准或者是所谓的考题，这些考题就是所谓的天道，用现代的话说就是按照天理这些人生的大事应该怎样办理。这样说来，《道德经》中的圣人与天道说的就是我们应该如何生活在世界中，这样的书是不是应该读呢？如何活在世界中？这算是问题吗？看一看这世界上的人活的是多么不一样，就应该顿悟，这是个大问题！这是一个聪明人一生都绕不开的问题，想明白了，按照思想开始行动了，您也成长为老子笔下的圣人了。这算是我将本书命名为《圣人与天道》的理由吧！
如果人家问我，《道德经》是本公认的好书，我们直接去读不就是了，为什么要去读你写的这本书呢？我的回答是：
首先，本书包括了全部《道德经》原文。
其次，《道德经》是2500年前写的，文字太久远了，变迁过程复杂，而我帮您重新追溯了2500年前那些文字的本意，算是节约了您的宝贵时间。您要是不知道文字本意，您会误解《道德经》，后果比不读还严重。
第三，在81章文字解读的基础上，我写了81篇题名为“反思”的文章，算是和您分享我读书的体会，这些文章是我个人生活经验总结，不敢说有多大价值，但至少我很真诚，相信会让某些人产生共鸣，这也是咱们读书人的一大乐事！
以上三点算是读书推荐吧！
闲话少叙，言归正传。
祝贺您从此可以真正读懂我们伟大的国学经典《道德经》！
2015年10月7日
（一） 道这个字本来的意思是道路的意思，比如我们从北京到拉萨可以选择飞机、火车、汽车、自行车、步行等很多方式，而不同的方式就要有不同的道路，相同的方式也有不同的道路可以选择。假如自己喜欢开车的朋友就可以选择路过西宁或者路过成都，这样的选择当然是不一样的，也就是说大家为了同一个目标可能会选择不同的道路。引申一下，人生的目标多种多样，可以选择达到目标的方式方法也是多种多样，究竟选择什么样的道路呢？这个问题一下子就变得深奥起来了。老李大师当然是总结了自己一辈子的经验，才郑重地告诉大家，每个人首要的事情就是选择自己的生活的道路。那么这个道字如何来解释呢？我认为老李先生就是谈一个为官的人达到其人生最理想目标的方式方法，这包括目标的选择、实现的方式、采取的方法、困难的预知和准备、问题的分析和解决等。这样的字其实不翻译也可以，我们后面就称之为道。以读者的智慧去无限的理解吧！翻译了，反而受到了限制。
这第一句里的“常”字如何理解是关键，如果理解为平常的常，那便是望文生义。其实这个常字指的是一种稳定的状态。我们说一个人无常了，那便是这个人死了。我们说这个人应该有一颗平常心，这个常指的就是恒定的意思。“道可道非常道”的意思是说：“我们设定了一个目标就可以找到实现这个目标的方法，但是这个方法并非一成不变唯一的，要与时俱进的应变。”
（二） 名是什么？就是语言文字。人类的语言十分繁杂，掌握一门语言就很不容易，但我们中国学生还要学习英语。老李大师那时候不用学英语，但一些方言估计要学一些，否则孔子来拜访他的时候，他们将不好沟通。老李大师告诉我们，一切事物随着其被人类关注，就会被语言命名，但这个命名一定不是恒定不变的，而是与时俱进的。周天子是老李大师的最高领导，老李他想不到300多年后，统一中国的人，也就是秦国的嬴政居然给自己起了一个名字，叫作皇帝，老李更想不到后来中国的大领导被称为老佛爷、大总统、委员长、主席。所以说这世间的万事万物，其命名是不断变化的，前两句总体来说就是告知人们不要以为天下有什么恒定不变的道和名。
（三） 天和地总有其诞生的那一刻，那时候一定是没有语言和文字的，所以不要迷信已经有了的语言文字，这些所谓的神圣也都有其诞生之初的平凡。
（四） 天下万物总有其出处，而我们自然就会利用语言和文字表达这个所谓的出处。
（五） 所以思考问题的时候我们应该先抛弃那些占有或消灭该事物的欲望，仔细思考事物的本来面目。你争也罢，你夺也罢，你究竟要干什么？你还是要先弄清事物的本质才好。
（六） 正因为我们总会有一些非分之想，所以才造就了我们的好奇心，从而发现了新的规律。老李大师一定想不到人类因为一直羡慕飞鹰，所以就发明了飞机，但老李大师如果活到今天，他会说飞机就是因为我们总是想飞上天，这才研究飞行的奥秘，最终让我们制造出比任何鸟类都强大的飞机。后来庄子在《逍遥游》里面说的大鹏鸟其实也比不上现在的人造卫星和宇宙飞船。
（七） 道和名也可以说是哲学和语言，是人类区别于动物的特征，都是人类特有的，也都是出自人类最伟大的智慧，我们把这些学问归纳在一起，叫什么好呢？就叫玄吧！
（八） 玄学就这样诞生了，玄学就是包罗一切的学问。现代社会有一门学问叫作哲学，这门学问和玄学很像，都是包罗万象的。玄字的本意是用器具吊着丝线染色，要黑就黑，要红就红，这个事情对于人们来说就是玄。所以玄学应该是关于变化的学问。道和名都是非“常”的，也就是都变化不停的。因此命名为玄学实在是很恰当。
说起这个玄学，其实是大有名气，两千多年以来都在说。但此刻，我们还是把思绪力争调整好2500多年前，假设我们就在和老李大师面对面的沟通。否则，我们会被后世各种关于玄学的研究弄得糊里糊涂，浪费不少时间也想不明白这个玄学是个啥？
反 思
人的一生，无论是身体还是生活本身都充满了变化。从小到大，我们都要接触各种各样的人，做各种各样的事。于是我们在生活中就会不断地被教育，被干涉，甚至被强制。而对于人类来说，用语言来表达信息是最常用的方式。而语言或文字其实又是在表达某个人的思想，也可以说是那个讲话或写字的人想对别人表达的信息。随着年龄的增加，阅历和智慧也随之增加，于是我们会发现自己以前认为对的，现在不一定认为对了。以前的称呼现在也不一样了。随着我们见多识广，我们又发现不同的地域语言文字又不相同。婴儿、童子、少年、成年等不同阶段里，我们对做人道理、做事方法、语言表达等均发生了很大的变化。只要时间在不停地向前流逝，我们意识到的世界就在发生不停地变化。而这一切，被老李大师用“道可道，非常道，名可名，非常名”表达得淋漓尽致。
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