本书诸文，大多与隋唐礼俗与信仰相关。上篇讨论了隋唐国家对于宗教仪式的控制，分析了佛教对中国古代积敌军之尸为“京观”的传统之改造，并结合新出《窦琰墓志》与唐代小说集《冥报记》的相关记载，考察了《金刚经》对唐初社会的深刻影响，又利用敦煌吐鲁番出土文书来分析唐代西州道教的发展。下篇是书评与综述。所评之书，多为唐代礼制与信仰方

我们每个人都有生肖。几乎每个人小时候，总是缠住大人问，为什么会有生肖?我为什么属这个生肖?生肖有什么用?爸爸妈妈讲过不少故事，可惜大多忘记了。十二生肖，是中国人特有的“出生证”，也是我们中华民族特有的生命印记和民俗文化。中国民俗文化学科的开拓者和奠基人、上海市民俗文化学会创始名誉会长仲富兰教授，通过24篇随笔趣谈十二生

本书从工夫论与教化论为路径研究和探讨两戴《礼记》儒学思想的内核。全书分上下两篇，上篇为工夫论（共四章），下篇为教化论（共三章）。开篇讨论工夫论的缘起及意义。工夫论乃说明工夫产生的理由和道德人格修养的方法与过程的理论。从工夫论角度，自觉的道德修养以及生活的

书稿内容涉及设计学、美术学和艺术学理论三大主要学科。书稿主题思想端正、立足学术前沿、探究艺术学专门课题，具有一定的学术创新意义和出版价值。“山东工艺美术学院博士论丛”是山东工艺美术学院学科建设工程的重要内容，是艺术设计院校加强学科建设、增进学术积累、提升内涵品质、传承文脉赓续的重要举措。书稿内容涉及设计学、美术学和艺术

司马光所著《司马氏书仪》为关于书札体式、典礼仪注的著述。内容分为七门，依次为表奏、公文、丧仪等，前四门讲书札体式；后三门根据《仪礼》，结合司马光当时礼制，讲冠昏丧祭之礼。

本书本原藏清宫天禄琳琅，每卷前后副叶钤“五福五代堂古稀天子宝”“八征耄念之宝”“太上皇帝之宝”，每卷首叶盖“天禄继鉴”“乾隆御览之宝”，末叶有“天禄琳琅”“乾隆御览之宝”御玺。此次依照原貌四色彩印线装出版，为《宋版集萃》丛书中一种。

本书征引文献丰赡，将经史子集四部有关礼学的资料剪裁析出，先经后史，按照时代先后排比，下附秦蕙田等人按语，发表己见，堪称集中国古代礼学文献之大成，是文史研究者进行研究的重要历史文献。2020年，南京师范大学礼学专家方向东、王锷两位先生将此书点校整理，由中华书局出版，此次凤凰出版社再版重出，希望能后出转精，给古代礼学研究提

本书主要收录与中华传统礼学相关学术论文22篇，主题明确，内涵丰富。研究主要包括三个方面，一是涉及礼学文献的生成制作、校勘刻印、版本流传与辑佚研究等，二是讨论诸如体解、醴礼、醮礼、馂馀礼、登阶礼、髽等与礼学相关的名物制度，三是对《仪礼》《礼记》等礼学文本进行阐释或再解读，讨论“若不亲迎”“丧慈母如母”等历来聚讼不已的问题

该书为学术专著。周公，姬姓名旦，亦称叔旦，西周开国元勋。在西周史上，周公辅佐周武王灭商、周成王治国，制礼作乐，在巩固与发展周朝统治上起了关键作用，对中国历史的发展产生了深远影响。该书探讨了周公是否践祚称王的问题，这也是自古以来在学术上备受争议的历史问题。作者认为，站在历史角度来看，周公称王的问题，归根到底是礼制的问题。

该书为地方文化图书。民俗是在一定时间和空间下形成的具有一定特质的文化类型，也是一个区域内最富有认同感的文化基因，是不同文化群体区别于他者的明显标识。该书稿为全面记录河南省南阳市桐柏县非物质文化遗产民俗方面的一部专著，全书共分十二章，约三十万字，随文配有图片。全书从饮食、服饰、居住环境、节日礼俗、百业工匠、民间娱乐、传说