本书为马舍雷对斯宾诺莎哲学话语研究的力作，不仅就斯宾诺莎本人的哲学基本结构进行了明白、确切的解析，更为重要的是，探究了霍布斯、帕斯卡尔、孔狄亚克、黑格尔、弗洛伊德、海德格尔、阿多诺、福柯、德勒兹和奈格里等节点式大哲学家们同斯宾诺莎理论难题性的内在关系，堪称一部以斯宾诺莎为中心的思想史，对当代重启对斯宾诺莎哲学唯物主义的

收在本书中的梁启超书迹，有临古，也有创作，更多的则是其作为文人日常书写的题跋、手稿、信札等，书写时心无挂碍，自由挥洒，神采焕然，字里行间透露出其对中华文化深沉博大之爱！

朱永新教授是国内较早研究中国古代心理学思想史的专家之一，自大学时起，相关文章就时常见诸报端。本书是他的中国古代心理学方面文章的合集，更是奠定他在教育心理学领域学术地位和影响力的重要代表性著作。 全书共分应用心理、人物学派、评论综述三大部分，分别梳理介绍了古代的各种心理思想、心理学派，并做出了精当的分析和评价，非常适合对

这本书聚焦于明清时期的犹太社群开封犹太人，探讨了散居犹太社群在异域文化中保持自己宗教特性的问题。本书所采取的研究进路是跨文本诠释，探讨了开封犹太人对妥拉文本的处境化处理过程和成因。 第一章主要论述开封犹太人对妥拉传统的承继，结合史料研究了开封犹太人的上帝观、妥拉观念，开封犹太人的礼拜、节期庆祝等宗教礼仪,以及日常生活中

《当代国外马克思主义评论》由复旦大学当代国外马克思主义研究中心主办，是不定期论丛，学术性和思想性并重，倡导从哲学、社会学、史学、政治学、经济学、法学、伦理学、人类学、心理学、美学和文艺批评等专业的角度展开对当代国外马克思主义的研究，旨在加强国内外马克思主义研究的交流与合作。本书分为卢卡奇专题Ausbeutung：被剥削

本书在将敦煌寺院会计文书分为便物历、施物历（含施物入历、施物破历、施物交割历及历状）、施物出卖历（含唱卖历和货卖历）、分儭历、什物历、诸色入破历（含入历、破历和入破历）、帐状和凭据等几大类的基础上，结合其他出土文献和传统文献，从起源、性质、结构、记帐格式、记帐方法、残卷的拼接缀合等方面对敦煌寺院会计文书进行了分类整理研

作为拉康研究的重要学者，芬克在这本生动而广泛的著作中探讨了古往今来的爱情，将从古代到宫廷爱情诗人和浪漫主义等众多传统纳入其研究范围，并深入研究了弗洛伊德和拉康关于爱情和性欲的观点。拉康对爱的理论是对弗洛伊德理论的重要发展：弗洛伊德将爱视为一种本能，而拉康则认为爱是一种结构性现象。拉康认为，爱是一种对缺失的寻找，我们在寻

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情绪是我们内心世界的表达，是我们与外界、他人及自己连接的桥梁。正如鲁迅所言:人的悲欢并不相通，我只有我一个人。每个人都有自己独特的情感体验，我们时而感到快乐，时而感到悲伤，而这一切构成了我们的情绪世界。然而，有时这些情绪无法轻易被控制，甚至演变成情绪障碍，成为我们生活中的负担与困扰。

《大学》是四书之首，详细归纳了儒家的伦理道德思想，其内圣和外王的智慧，安身立命的原则和方法，对后世人们影响巨大，对提升个人修为具有很强的指导意义。作者将传统文化与社会义核心价值观的新理论进行结合，并以通俗易懂的语言展现出来，其充满哲理的解读方式引人发省，对现代人做人、做事、立业等方面具具有深刻的启迪意义。