阿德里亚诺•德•拉斯•科尔特斯（AdrianodelasCortes，1580—1629），西班牙耶稣会教士。1596年加入耶稣会，1604年经新西班牙（今墨西哥）到达菲律宾。1625年乘圣母指引号由马尼拉去往澳门，于广东沿海失事，包括他在内的船上人员被当地人擒获，成为囚徒。他在《中

本书是“十三五”国家重点图书出版规划项目、国家出版基金项目“海外藏中国民俗文化珍稀文献”的一种。本书整理、翻译了二十世纪初日本东亚同文书院在华调查手稿的目录，并选译了部分风俗见闻。东亚同文书院是日本在上海所设立的高等学府，作为该校最有特色的便是其学生在最后一学年开展的长达数月的集中于中国的民俗风情、商业经济方面的专题实

中国礼仪博大精深、源远流长，本书遵循“取其精华，与时俱进”的原则，以漫画的形式，从起居生活礼、社会交往礼、传统礼仪三个方面，具体涵盖餐桌饮食礼、商务应酬礼、探病礼、婚姻礼、寿礼等日常生活中广泛应用的礼仪，介绍中国式礼仪的应用与传承。既有深厚的文化性，也有鲜明的时代性。每天3分钟，让你的“名片”更闪亮。本书通过漫画的形式

本书主要记录了作者对海南岛黎族文化的考察、分析和思考。首先总述了黎族的历史以及黎族文化的起源和特点，从而对海南岛黎族的历史文化构建出总体轮廓。然后介绍了民族研究首要接触的语言和文字，作者从黎族的语言文字引申到黎族几个重要的文化特征的研究和鉴赏上，从黎族织绣、黎族剪纸、妇女文身、黎族服饰等多方面、多角度道出了黎族民俗的内

本书分为老潍县年节食俗、老潍县菜肴面点、食材选择的讲究、饮食文化杂谈、民间饮食宜忌五部分，介绍了潍坊饮食的风俗习惯。

作者以新疆和布克赛尔蒙古自治县土尔扈特人生礼仪(出生礼、婚礼、葬礼)作为研究对象，对其进行实地调研掌握一手资料，在此基础上，以文化人类学的视觉对土尔扈特人人生礼仪中的禁忌文化进行了分析与研究。书稿由五个部分组成，导论主要交待了运用的理论基础，研究目的和切入点，国内外研究情况和方法等；第一章出生礼，对孕育生命期间的一些禁

礼学与制度是中国历史与文化的大经大法。随着新材料、新方法的出现，礼学与制度研究需要推陈出新。本书从历史学、考古学、经学、文献学等不同视角，以礼学与制度为研究论题，运用甲骨卜辞、出土礼器、秦汉简牍等新材料，考释与考证并举，提出先秦秦汉礼制新问题；从日常与微观史的角度解读汉碑与六朝礼制材料，抉发礼学与制度的深层意涵；对三《

《江安县历史文化》丛书(全六册)是中共四川省宜宾市江安县委宣传部牵头组织编纂的一部历史文化丛书，目的是充分展示江安县悠久历史、深厚文化、秀美山水和独特风情，进一步挖掘、整理和发展江安县新文化，提升江安县旅游的文化品位。本册为《民俗集韵》，力图全面展现江安这方热土独特的人文风俗风貌，分为岁时节庆、民间风俗习惯、民间文艺表

本书主要内容包括：民俗学的实践目的；民俗学实践研究的概念；民俗学实践研究方法论。具体内容包括：民俗学的目的与民俗对象本身的目的；日常生活的任意性：民俗对象本身的目的与目的条件；家乡民俗学：认识论与伦理学；实践民俗学的“实践”概念；实践民俗学还需要中层概念等。

本书主要内容包括：民俗学的学派、流派与门派；早期民俗学者的学科认知与学术规划；顾颉刚民俗学思想与方法；钟敬文中国民俗学派的宏图构想；刘魁立和他的故事形态学；朝戈金和他的口头诗学；学术期刊促进学科共识的形成；《民间文学论坛》创办时期的使命意识等。