《法兰西君主制度》是16世纪法国极富影响力的政治思想名作。作者克劳德·德·塞瑟尔于1515年撰写本书，将其进献给登基不久的弗朗索瓦一世。塞瑟尔在书中就法兰西政制和政治实践中的具体问题进行了全方位的阐述。他在赞颂法兰西君主制的优越性以及国王的权威的同时，认为法兰西王权受到三道缰绳的约束，即宗教

本书在大量史料研究的基础上系统地提出了对英国议会政治制度史的见解。在古代氏族民主制对议会形成的影响、都铎绝对主义的特征、近代英国资产阶级国家的形成过程、分权和权力中心的转移、近代政治权利和社会阶级等问题上提出了创建性的研究结论。本书尤其阐述了近现代英国议会政治制度在和平时期的活动，在表面上以社会所有公民的代表者的身份管

全书分三个部分。在导论部分，费尔巴哈认为人是他思考的对象，并将宗教归结为对无限的认识；在第一部分，费尔巴哈论述宗教的人本学本质，他认为宗教是真正的或人类学的本质，上帝作为理解的存在、道德的存在或法律、作为爱等方面，都是为了适应人类的本性的各种不同的需要；在第二部分，费尔巴哈分析并批判了宗教之虚伪的或神学的本质，认为基督

本书借助19世纪潮州方言罗马字文献，从实词虚化和句式演变两个方面入手，对19世纪以来潮州方言语法的演变情况进行考察。在实词虚化方面，本书考察了言说动词呾、伴随义动词佮、趋向动词来、碰触义动词着和指示词者/□[hia51]的变化情况，并探讨其语法化路径；在句式演变方面，本书考察了判断句、处置句、蒙受句和中性问句的演变情况

本书是德国古典哲学重要代表之一费希特（17621814）的主要哲学著作。在费希特的哲学体系里，《全部知识学的基础》的地位和作用，约略相当于《逻辑学》在黑格尔的哲学体系里的地位和作用。它的构思成熟于1793年，当时费希特正在苏黎世撰写为法国革命辩护和争取思想自由的政治论文。费希特自称《全部知识学的基础》是上述政论文章的额

《古典哲学》是写给大众的哲学史第一卷，作者彼得亚当森最终的目标是呈现一部完整的哲学历史，为读者提供一个比以往任何时候都更彻底、更令人愉悦的体验。彼得亚当森用简短而又生动的章节和容易理解、幽默、细节化的风格，为我们讲述了苏格拉底以前的哲学家们的哲学观、苏格拉底的启发性问题、柏拉图经典哲学语录和亚里士多德的论文等相关内容。

这本书是王鼎钧先生百岁高龄之际专为启发中小学生作文而新作的一本书。三十篇文章，内容上，或为源于生活的作文主题，或为推陈出新的立意结构，或为别出心裁的铺陈手段，或为妙语连珠的润色技巧；方法上，如何造句、怎样引用、如何改写、怎样拟人，细细分析、步步演示、层层启发，以期打通文学理路。三十张手绘插图，图文并茂，灵动活泼；行文上

本书是德国哲学家戈特弗里德·威廉·莱布尼茨（16461716）的主要哲学著作。莱布尼茨站在唯心主义唯理论和维护天赋观念说的立场，从单子论和前定和谐的观点出发，对洛克在《人类理解论》中所发挥的唯物主义经验论进行了系统的反驳。本书主要是一部认识论的著作。莱布尼茨的认识论是其单子论体系的组成部分，

丝绸之路，作为中西方文明交汇的传奇之地，始终激发着西方旅行者的书写热情。从马可·波罗的经典游记到近代探险家的异域记录，丝路早已超越地理概念，成为西方世界想象中国的重要符号。进入21世纪，丝路风貌焕然一新，而德语游记的书写既延续传统，又呈现独特视角。 本书聚焦新世纪德语游记对中国丝路地区的书写，从自然风景、

《和平的保卫者》全书一共分为三论。第I论共19章，进行政治论证，用理性的方式揭示出和平与战争的一般原因，表明公民共体是尘世中一切强制性权力的唯一来源，是建立地上和平、结束地上战争的唯一动力因，而一切反抗公民共体的个人或组织都是破坏地上和平、引起地上战争的一般原因。第II论共30章，进行宗教批判，揭示出由教权引起的和平与