本书主要鉴赏以边疆军旅生活、战争场景和塞外风光为题材的诗歌。这类诗歌兴起于汉乐府《战城南》《十五从军征》等作品，至唐代形成创作高峰，以高适、岑参、王昌龄、王之涣为代表，史称“边塞诗派”。此类诗歌常以“大漠孤烟”“长河落日”等壮阔意象构建苍凉的审美空间，既有“黄沙百战穿金甲”对战争残酷的真实写照，也有“忽如一夜春风来”对

本书主要鉴赏以岁时节庆等民间习俗为题材的诗词，描写周代农事节律的《诗经·豳风·七月》便是这种诗词的早期代表。这类诗词常写特定节日，以节日寄托情感，比如王安石的《元日》写春节，辛弃疾的《青玉案·元夕》写元宵节，杜牧的《清明》写清明节，苏轼的《水调歌头·明月几时有》借中秋节表达“千里共婵娟”的美好祝愿，王维的《九月九日忆山

本书主要品鉴以戏谑诙谐、讽喻时事为特色的诗歌类型。这类诗歌在《诗经》中已大量出现，至唐代王梵志的通俗劝世诗，则以“他人骑大马，我独跨驴子”的自嘲解构世俗欲望。白居易《新丰折臂翁》“张弓簸旗俱不堪，从兹始免征云南”直刺朝廷的穷兵黩武；梅尧臣《陶者》“十指不沾泥，鳞鳞居大厦”则讽刺剥削制度下不劳而获、劳而不获的怪象。柳永以

本书主要鉴赏以女性生活、情感为主要书写对象的诗词，这种类型的诗词主要包括闺怨诗与宫词两大传统，常以思妇离情和宫廷女性生活为主题，《诗经·卫风·伯兮》是其早期的代表，名篇如王昌龄的《闺怨》以春日景致触发少妇愁思，李白的《玉阶怨》表现宫人的寂寞惆怅，王建的《宫词》描绘宫女赏春的琐碎欢愉，元稹的《行宫》揭露宫廷消磨青春的残酷

本书主要鉴赏以历史遗迹、人物或事件为吟咏对象的诗歌。这种诗歌类型滥觞于《诗经·王风·黍离》的故国之思，经魏晋左思《咏史》、陶渊明《咏荆轲》的发展，至唐代刘禹锡《西塞山怀古》、杜牧《赤壁》等达到艺术巅峰。这类诗歌常以“登临古迹-追忆往昔-感慨兴衰-反思现实”为结构模式，将历史沧桑感与个人命运感交融。如陈子昂《登幽州台歌》

本书主要鉴赏以手足之情、挚友之谊、思亲怀乡为主题的诗歌，其传统可追溯至《诗经》中《棠棣》的“兄弟既具，和乐且孺”，以及《诗经·小雅·蓼莪》“哀哀父母，生我劬劳”的孝亲咏叹。唐代杜甫《月夜忆舍弟》以“露从今夜白，月是故乡明”写乱世兄弟离散之痛；王维《九月九日忆山东兄弟》用“遍插茱萸少一人”道出佳节思亲的普遍情感。友情诗更

本书主要围绕主人公程小林与史琴子(有时也提及细竹)在乡间小镇的日常生活展开。小说分为上下两卷，以散文化的叙述方式，将一个个片段串联起来，形成了一部既独立成章又相互关联的诗意篇章。书中，小林、琴子与细竹在玩耍、习字、作诗的过程中，不仅展现了童真与童趣，更在不经意间透露出一种淡淡的忧伤与人生的无奈，使读者在品味文字的同时，

本书分别选自《水与土》《消逝的笛音》《瞬息间是夜晚》《日复一日》《乐土》和《给予和获得》等诗集。这些诗篇，情愫绵绵，神采飞动，无论状景、咏物、或抒写现实世界，或缅怀往昔，都饱含了诗人的热忱。他用浓烈的感情，涂抹时代生活的悲剧，又把热烈憧憬的理想，涸染在感情的多种色彩之中。他的每一首诗，字里行间无不涌动着激荡的情怀。另附

本书主要鉴赏以个人际遇为触发点，抒发人生感慨、志向抱负或哲理思考的诗歌，其源头可追溯至屈原《离骚》的忧愤抒怀，经魏晋阮籍《咏怀》、左思《咏史》等发展，至唐代陈子昂《感遇》三十八首、张九龄《感遇》十二首形成典范。这类诗歌多以比兴手法托物言志，如张九龄以“兰叶春葳蕤”喻高洁品格，陈子昂借“岁华尽摇落”叹才士不遇，在草木荣枯

本书以时间为线，精选20首关于岭南的诗词，挖掘背后的岭南历史故事，从历史的场域看文学的场域，揭示岭南文学的历史厚度。具体内容包括：张九龄开凿古代“京广线”；“名山控”李白的罗浮山情结；当韩愈遇上潮州海鲜；刘禹锡笔下的“广东好声音”；李德裕带你识岭南珍禽等。