本书为文学理论教科书,叙述起点为“还原出文学是这样而非那样,还原出文学活动得以建构的理由与过程”,旨在把文学理论这个理论问题讲清楚。文学理论首先是一种理论,从个性看,文学理论不是一般的理论,而是讲述文学问题的特殊的理论,从而看清文学在今天作为一个动词、一种活的思想方式的实质。让文学成为不紧不慢、细水长流地伴随我们一生的
本书是一部文学研究专著,尝试探索现代叙事伦理形式研究思路,旨在结合现代性伦理和普通语用学,对叙事形式的伦理取向作出系统的理论阐发。全书分三编共九章,依次探讨了如下问题:叙事是呈现主体性意识和主体间性视野的具体伦理构想、叙事形式是具体伦理构想的形式化策略、叙事形式的“时间性”是主体借以形成自我意识的时间塑形、叙事形式的“
本书对后经典叙事空间进行了空间化解读,剖析后经典叙事空间形态在横轴和纵轴内的具体呈现,对比分析各种后经典叙事空间形态在概念、表征方式、解读策略、文本效果等方面的交叉与重叠,分歧与偏离,丰富了叙事空间研究方法,使读者较为系统的把握西方后经典叙事空间研究的发展脉络和趋势,为当代西方叙事空间研究提供了各种后经典理论视角,呈现
文字与插画之间存在什么样的互动关系?故事是如何展开的?从第一张草图到最终的成书之间发生了什么?十二位享誉世界的当代图画书创作者,慷慨分享了他们的创作经历、挑战、疑惑,还有草图和插画,以及对创作过程的宝贵见解。他们揭示了那些为了服务于故事和读者所做的复杂、费时的幕后工作。 这是一本激发灵感的图画书知识集,适合任何对
现在,小说要与无数影视作品一同争抢读者的注意力。作者不仅需要和同行竞争,还需要和影视编剧们竞争。向电影编剧们学习——然后超越他们,这就是杰西卡·布罗迪创作这本书的目标。 与电影一样,小说创作并非没有套路,人们会被同一主题、同一元素的故事吸引,会把这些故事读上一遍又一遍。从《奥德赛》到《饥饿游戏》,从但丁到斯蒂芬·金,
本书是复旦大学教授骆玉明 用诗词解说禅趣的文集。 禅不好讲,但可以借诗来谈。 在诗词鲜活流动的情感状态中, 体会禅悟的境界。
“诗之哲学之争”乃自柏拉图肇始之西方美学经典性论题,而文学与哲学之一体化则为中国文化特质之一。 本书系统深入地探究文学与哲学关系,对“文学与哲学之关系”论题进行历史与逻辑相统一的理论诠释,在从语言学视角探究文学与哲学的同一性前提下,继而从文化人类学“人是目的”命题深入地诠释两者的本质性关联。本书借鉴现象学、阐释学、符
本书从立意到结构都鲜明地表现为一种“普泛的诗学”,造成这一普泛诗学的内生动力,即在于作者崇俗抑雅的倾向。本书对范式转换、变革的探索或可唤起读者对文学的赤忱、对现实的关切,这些永远是我们应予关注和思考的,也是先贤尝试与努力的重大意义所在。
本书是作者在其博士论文的基础上修改而成。随着电子传媒技术的发展及消费主义的兴起,审美文化越来越影响、改变人们的生活方式,呈现出图像化表征和世俗化内涵,拓宽了传统美学研究的范式。本书将电子传媒时代的审美文化视为人类审美文化中的特定形态,深入考察其富有张力的运作机制,分析人们如何建构新的感知方式、生活方式、价值观念和美学话
中国民族比较诗学,指中华人民共和国成立以来相关学者对我国各民族文学及其理论批评所作的原生性比较研究以及建基其上的后发式阐释性比较研究的集合体。基于此,本书描述了中国当代民族比较诗学研究的现状与意义,探讨了中国当代民族比较诗学赖以生成的语境以及学科建构原则,初步厘清了此期民族比较诗学的概念谱系与核心语域,重点检视了以民族