本书是钱路书法篆刻集的珍藏版，包括书法集和篆刻集，共两册。钱路书法五体皆擅，于吉金、魏碑、晋帖体会尤深。行草初王字帖学兼及宋元明，而后长期用力碑学基础，尤得力于张猛龙。而后反本开新，顺帖学正脉而上溯魏晋高古风范，尤得力于王献之，行云流水，无挂无碍，深悟魏晋笔法，而不落唐宋习气；其篆刻则吸取战国文字中简约、方折、劲健、高

《雪域精工（藏族手工艺全集套装上下册）》为中国社科基金项目“藏族民间手工艺大全”最终成果汇报型图书。《雪域精工（藏族手工艺全集套装上下册）》完整收录并解析藏族民间精神文化类工艺及生产生活实用性手工艺两大类内容，从手工艺的历史文化渊源、相关理论等不同角度出发，以图文结合的方式力求全方位、多视角、深入地展现藏族手工艺的发展

随着“汉语热”不断升温，全球对中国文化产生了强烈的兴趣和多元化的需求。为了帮助孔子学院（课堂）很好地开展教学及文化活动，孔子学院总部，国家汉办陆续推出了《百部中国经典影视作品》、《百首中国经典音乐作品》、《百部中国经典戏曲作品》和《百部中国经典文学作品》等项目，为全球孔子学院提供更丰富的教学资源。《百部中国经典戏曲作品

瘗鹤铭传世拓本众多，有水前、水后本之分。此本原为旅日华侨陆宗润先生旧藏，墨色沈郁，神采绚丽，不逊水前精拓。2007年冬，焦山碑刻博物馆举办“瘗鹤铭”国际学术研讨会，经上海博物馆陶喻之先生说其润饰玉成，以作焦山碑刻博物馆永久之珍藏。陆宗润先生精心剪裱装池，制作本册，并以家藏瘿木桌面剖为封面，其用心良苦，实为难能可贵。20

一、关于版本 《东皋琴谱》是东皋心越禅师于1676年东渡日本后编撰、整理的琴曲、琴歌集。歌词多为我国历代文学家的作品。《东皋琴谱》在琴歌与中国琴学发展史上有标志性意义，具有重要的学术价值。 中国现藏的《东皋琴谱》有两种：一为4卷抄本《和文注琴谱》，收38曲，原为民国周庆云旧藏，现由上海图书馆馆藏。二为铃木龙辑177

一、关于版本 《东皋琴谱》是东皋心越禅师于1676年东渡日本后编撰、整理的琴曲、琴歌集。歌词多为我国历代文学家的作品。《东皋琴谱》在琴歌与中国琴学发展史上有标志性意义，具有重要的学术价值。 中国现藏的《东皋琴谱》有两种：一为4卷抄本《和文注琴谱》，收38曲，原为民国周庆云旧藏，现由上海图书馆馆藏。二为铃木龙辑177

一、关于版本 《东皋琴谱》是东皋心越禅师于1676年东渡日本后编撰、整理的琴曲、琴歌集。歌词多为我国历代文学家的作品。《东皋琴谱》在琴歌与中国琴学发展史上有标志性意义，具有重要的学术价值。 中国现藏的《东皋琴谱》有两种：一为4卷抄本《和文注琴谱》，收38曲，原为民国周庆云旧藏，现由上海图书馆馆藏。二为铃木龙辑177

本书主要涵盖了三大类：一、综合性画报；二、宣传性特刊；三、学术性杂志。对全面了解二十世纪二十年代初创期的中国电影业有着相当重要的意义。几乎囊括了当时所有电影人(包括明星)的图像，很多图片为绝无仅有的一版。

庞茂琨艺术手稿研究展在武汉合美术馆的展出，本书是为配合展览而出版的图书。全书以素描为载体旨在集中呈现庞茂琨艺术创作的手绘特点，并揭示庞茂琨油画创作作品形成的过程。全书收录作品三百余件，涵盖了新旧时期所创作的不同风格的作品，书中还收录了部份研究文字，展示了学者对艺术的理解和解读，本书的出版具有一个时代的代表意义。

《龙藏寺碑》立于隋代开皇六年十二月，由开府长史兼行参军张公礼撰文，书体为楷书，但无书写者姓名，碑石现存河北正定隆兴寺大悲阁东侧。有撰文者与正书者均为张公礼的说法，但没有明确的根据。 《龙藏寺碑》的碑文记载了，隋代恒州刺史鄂国公王孝仙奉命劝奖州内士庶万余人修造龙藏寺的事情，是隋代重要碑刻。本作字体结构朴拙，方正有致，虽