《乐善堂法帖》是元代书画大家赵孟頫书法精华之作的辑汇。此帖为元延祐五年（1318年）十一月顾信摹勒，茅绍之、吴世昌镌刻。此帖遴选赵书皆为佳品，摹刻俱精。 此贴原石在明正德、嘉靖年间出土时已残缺，未见元拓本存世。此本为明代张寰旧藏明拓本，一函两册，册页装，墨芯高二十九·八厘米，宽十六至十八厘米不等。上卷首开为赵孟頫为顾
该系列图书书按照片主题进行分类，分为风景名胜、寺庙宫观、城门街景、帝皇陵寝、风俗习惯、铁路桥梁等，该书为风景名胜，下又设故宫、天坛、三海、颐和园、玉泉山，希望读者在阅读中体会到从旧照片到今天的景观变迁，也为一些古建筑的维修提供可供借鉴参考的真实的历史资料。普意雅拍摄、收藏照片十分全面地反映了清末民初北京的方方面面。然而
解读《承德老街》内含《承德老街》绘画长卷及解读两部分。 该绘画长卷长约12.6米，宽约0.8米，描绘了清末民初承德西大街（即承德老街）的热闹景象，再现了当时西大街繁荣喧嚣的市井民生场面。 画中老街上的人物、事物、静物皆为生活中场景的流动，来往穿梭的人群在精心设计布置下，有散有聚，有疏有密，
《澄鉴堂琴谱》是广陵琴派*早的琴谱。为清代徐常遇父子所著。徐常遇，字三勋，别号五山老人，善琴，其古琴演奏风格崇尚『淳古淡泊』，取音柔和，善用偏锋，节奏自由而不拘束。因其在琴学上开创性的成就，而被公认为广陵琴派的创始人、一代宗师。徐常遇长子徐祜，字周臣，三子徐弗，字晋臣，均秉承家学，琴艺高超，被称为『江南二徐』。《澄鉴堂
世上任何文字无论如何书写，都无法称其为真正的书法，更无法成就书法艺术之美。中国书法是书写汉字的艺术，也是中国特有的一门艺术。书法的历史很悠远，可以追溯到三千多年前的殷商时代。那时的甲骨文和金文（青铜器铭文）是今天所能见到的最古的汉字，也是中国最古的书法作品。金文书法带有美化装饰的倾向，体现了整肃端庄的标准美。后来的秦
清宫藏升平署戏画，原为储秀宫的大开本图册，供慈禧阅览。共两本图册，两卷图轴，合计177幅图。每图表现了某戏的一个场景，色彩宏富，笔法细腻，衣裾裙冠艳丽如初，人物栩栩入神。刘政宏此次将图册图幅整理出来，每图配上所表现戏剧的简要说明，包括戏种，戏名，戏剧内容，故事本事收于何书。
本土
《房山四十二经拓片（套装上下册）》收录了北京市房山区上方山兜率寺大雄宝殿后壁上冯保所书的《四十二章经》，有很好高的书法艺术价值及文物价值。《房山四十二经拓片（套装上下册）》在收录房山《四十二章经》拓片的基础上，用现行简体字和标点符号校点了房山《四十二章经》的碑文。该碑刻上的经文为明代书法家冯保所书，并且由明人刘效祖作跋
《永乐琴书集成（一函十二册）》底本藏在台北故宫，是个孤本。查阜西先生编《古琴集成》时因为找不到底本没有收入。《永乐琴书集成（一函十二册）》是成书于明永乐年间，是一本集大成的古琴资料。具有重要的研究参考价值。为大陆首次出版。
1930年梅兰芳访问美国演出，无论在东方还是在西方都是引起很大反响的事件。当时，不仅是欧美的戏剧界，包括中国思想文化界的革新派，都把欧美写实主义的戏剧奉为正宗的、完美无缺的戏剧形式。当美国的观众和戏剧家看到从东方来的中国京剧演员梅兰芳的表演后，惊呆了。他们简直不敢相信，梅兰芳在有限的舞台上，通过载歌载舞的表演，给观众以
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