《龙溪王先生全集》二十二卷，明王畿著，明万历四十三年（1615）丁宾刻本，半叶十行行二十字，白口，单鱼尾，左右双边。书前有万历十六年（1588）王宗沐旧序、万历十五年萧良榦旧序，以及万历四十三年张汝霖所撰《重刻龙溪先生集纪事》，卷二十二有徐存斋撰《龙溪王先生传》、赵麟阳撰《龙溪王先生墓志铭》以及张阳和撰《祭王龙溪先生文

《东越证学录》是明代心学学者周汝登的讲学论著汇编，集中体现其对阳明心学的继承与发展。周汝登为浙江嵊县人，属泰州学派后学，长期在东越（今闽浙一带）讲学，此书即其论学语录、书信及杂著的结集，核心围绕“证学”展开，强调以实践印证“良知”，反对空谈义理，内容涉及心性修养、儒释关系、治学方法等，兼具学术论辩与教化实践特质。 书

《刘蕺山先生集》二十四卷，（明）刘宗周撰，清乾隆間证人堂刻本。刘宗周，字起东，号念台，因曾讲学于蕺山，故又称蕺山先生，浙江山阴人。此书为刘宗周别集，全书以内容划分，卷一为《人谱》，卷二为《证人社约》，卷三为《证人社会语》，卷四为《读易图说》，卷五、六为《学言》，卷七为《证学杂解》《原旨》，以及奏疏、书、序、记等。

继2017年第三轮全国大调查以来，东南大学伦理学团队协同中共江苏省委宣传部和北京大学等多个国家重点研究基地，以道德发展高端智库和公民道德与社会风尚协同创新中心以及多个国家哲学社会科学重大招标课题为依托，以二十大为时间节点，组织实施了第四轮全国性道德国情大调查（2022年）与四轮江苏道德省情调查（2018年、2019年、

本书收录清代至民国时期的相关文献，包括专著、析出文献、单篇文章等，以学案、源流史、人物史传等为主，如《汉学师承记》《儒林传稿》《清儒学案》等，再加上近代出现的学术史专著、单篇论文等(适当收录朝鲜、日本等地域的著作)，如《近三百年学术史》《訄书·清儒篇》，适当延及进入公版领域的相关文献。“第一辑”初选目录分为理学、汉学、

本书从基本的训诂入手，对重点疑难字词进行注音与注释，并借助现代数理逻辑和哲学工具，对《易经》六十四卦重新排序并做出了新的解读，观点独到，充分发掘出《易经》蕴含的史实故事和人文智慧。

本书于清代雍正十一年(1733)由武英殿内府刊刻，二十卷，文字优美，内容浩瀚，内页绘制精细，刊印精整，将内府木刻插图细腻婉约的风格展现得淋漓尽致。从刊刻之时，清内府就开始集中大量人力物力刊刻这套典籍，共收典籍一千六百余种，乾隆年间竣工，传世极少。《御录宗镜大纲》在《宗镜录》基础上删繁就简，于清雍正十二年(1734年)由

本书分为十卷十四编，约400万字，对中华美学自史前新石器时代至20世纪40年代末的漫长历史进行了系统、完整的阐述。全书的特色主要有：一、突破学术界通行的中国美学史写法，将汉族美学视野扩大为中华民族美学的视野，对其他美学史版本没有写或一笔带过的内容，如史前美学、秦朝美学、辽朝美学、金朝美学、西夏美学、元朝美学等，进行了比

《周易择言》六卷，清鲍作雨撰，据温州市图书馆藏稿本影印。 鲍作雨（一七七二—？），字瑞昌，号云楼，瑞安人。幼时聪明过人，弱冠补县学生员，博学洽闻，广涉天文、地理、兵刑、律历及方技家言，尤致力于《易》。于《易》性命相依，一身之出处，遇事之疑难，一一卜之于易。撰有《周易择言》、《六吉斋诗钞》等。 《周易择言》讲求义理之

《周易指》三十八卷，外《易例》《周易图》《易断辞》三种，清端木国瑚撰，据瑞安市博物馆藏稿本影印。端木国瑚（一七七三—一八三七），字子彝、鹤田、井伯，晚号太鹤山人，青田人。道光十三年进士，任归安教谕，授内阁中书。富文才，博通经史及阴阳术数，精研《易经》、堪舆。著有《周易指》《地理元文注》《周易葬说》《太鹤山人集》等。