聂鲁达是20世纪最伟大的拉丁美洲诗人。他的诗作甚丰，诗貌繁复，既个人又公众，既抒情又史诗，是世界各地读者取之不尽的智慧和喜悦的泉源。这本《我的灵魂是日落时分空无一人的旋转木马：聂鲁达诗精选》选辑了聂鲁达各阶段名作120多首——从年轻时的《霞光集》《二十首情诗和一首绝望的歌》《地上的居住》，到死后出版的《海与铃》《疑问集

本书内容自2019年开始在网易人间连载，专栏浏览量百万。作者讲述了那些高墙内外温暖人心的故事。他在狱警老吴和管教同事们口中寻找故事的线头，在明暗闪烁的人性中反复奔波，渐渐有了这本书。书里讲的是一群因为种种原因犯下错误的人，有义眼里镶着来自毒枭宝石的毒贩；有被丈夫家暴九年的女犯；在少管所篮球队填补人生悔恨的少年犯……他们

? 爱究竟是怎么一回事？为什么我们对亲密关系不断失去信心？ ? 自由是爱与成长的基本前提，是自古以来人们歌颂追求的目标，但为何如今的我们却对自由感到恐惧，并选择逃避？ ? 面对庞大社会时，你是否感到过孤立与无助？因为自我与他人的不同而诚惶诚恐？你是否曾陷入疑惑，疑惑自己的思想是真的源于内心，还是这个社会灌输给自己的

我们的诸多烦恼、焦虑和痛苦，皆源于想得太多，即过度思考，正所谓——焦虑是不加节制的思考，心流是不加思考的节制。 该书的内容并不构成真理，但它们指向真理，能够从根本上解除束缚，让人释然、坦然，用全身心去感知这个真实的世界。就像很多读者描述的那样，那是一种最熟悉又最陌生的感觉，仿佛漂泊的游子历历万乡，终归故里。

《班门·街道》是《班门》mook第四辑第四种。在本书中，来自建筑、历史、摄影、文旅等不同领域的专业人士，对街道和与街道相关的一切做出各自的解读。 《班门·街道》以“门”为界，门介绍建筑大师的手艺与作品，传承其思想，传递其情怀：我们将从街道核心体系出发，阐述街道发展脉络，分析城市道路规划现状，展望未来城市道路规划设计发

本书主要讲述“女性之美”是如何被定义的以及现代审美观形成的过程。制定“美丽”标准的阶层是如何利用摄影、广告、时尚杂志、电影等传媒手段去宣传标准统一的美。又怎么样利用服装尺码、消费主义对女性实施隐性的“美役”压迫。在制定规则之后，他们又怎么利用女性的消费去完成资本和权利收割。最终作者提出关于什么是真正的美，美是否存在共识

·一个拥抱为什么能给孩子安慰？伤心的时候，很多孩子为什么总是喜欢抱着一个毛绒玩具？为什么总是关在家里的孩子容易抑郁，而经常户外的孩子情绪和心理问题相对较少……这些其实都源于一个理念：人的情绪和感官有很大的关系。 ·触觉、听觉、视觉、味觉、嗅觉，这些感官不仅是用来维持身体的正常运行，更对孩子的情绪有很好的安抚作用。比如

《神死在尼罗河畔》 萨达维的祖母说，村长是神，没人能惩罚他。父母将更多的自由与食物给了她的兄弟，他们说，这是神的旨意。家乡的男男女女给了萨达维灵感，她因此写下了《神死在尼罗河畔》。 卡弗埃尔特是尼罗河畔的一座美丽村庄，但在美丽的表象之下，村长与卫队队长贪恋财富，抢夺、奴役村里的妇女，利用职权与民众信仰施以种种压迫，

毕业了担心学历贬值，要不要继续考研考博？不得不跟自己讨厌的人共事，该撕破脸皮还是憋气窝火？每天努力干活儿，就因为不会讨好领导，所以升职加薪总没有我？上了一岸又一岸，却发现想要的生活越来越远，工作和人生的意义到底是什么？……面对这些自我和世界的冲突，一味忍气吞声没有任何用处，跟世界硬碰硬又会让我们受伤。为什么在一个科技高

派在过去有着厚实的酥皮，是一道实用主义至上的菜肴，而现如今已发展成为一种备受推崇的烹饪艺术创作。作者在书中不仅谈论了派的商业用途、营养价值和文化意义，还研究了派在世界范围内的变化。从英国的猪肉派，到澳大利亚和新西兰种类繁多的肉派，再到俄罗斯的鸡肉派和美国的美味苹果派，作者都做了趣味横生的解说。派在世界各地都很受欢迎，本