泰戈尔爱情诗_泰戈尔_9787506389037

罗宾德拉纳特泰戈尔（1861-1941）是驰名世界的天才诗人，印度和孟加拉国人民虔诚地称他为“诗祖”“诗圣”。1913年，他把他的一部分孟加拉语诗歌译成英文，取名《吉檀迦利》，他因这部诗集荣获诺贝尔文学奖。在他篇帙浩繁的作品中，爱情诗占有非常显著的地位。

泰戈尔的早期爱情诗以火热的语言，礼赞女性美，歌颂自由恋爱，追求跨越时空的至洁至纯的爱情，闪耀着理想主义的光辉。《吻》《丰乳》《胴体》《纤足》等富于浪漫色彩的佳作，对陈腐的礼教表示极大的蔑视，猛烈挞伐封建婚姻制度，曾受到封建卫道士的攻击。在印度近代史上，不许处女在户外见太阳，寡妇不准再嫁，贞女殉夫等陋习极为残酷，泰戈尔的诗作悖违封建道德准则和社会习惯心理，引起责难自然不足为怪。在窒息心灵自由的落后婚俗依然顽固存在的今天，读一读泰戈尔这些名篇，可以深切地感到，这些富于艺术魅力的作品，仍具有现实意义。

悼念亡妻之作，充满哀切真挚的情愫，感人至深。

泰戈尔的爱情诗，体式多样。他年轻时借鉴域外诗种，写了《胴体》等许多十四行诗。此后以“波雅尔”等传统孟加拉语诗体，创作了大量爱情诗。《两座村庄》采用的则是民歌体裁。泰戈尔的代表作《吉檀迦利》译成散文诗介绍给外国读者，大受称赞。从上个世纪三十年代开始，他创作了许多自由体诗和孟加拉语散文诗。泰戈尔是多种孟加拉诗律的创造者，他一生在诗段、诗行、音步、格律等方面进行了不倦的探索，给后人留下形式纷繁的大量诗歌。

随着社会改革的深入，人们的爱情观也在不断变化。如何正确理解爱情、对待爱情，是现时摆在人们面前的一道难题。真诚希望本书对读者，尤其是青年读者解答这道难题有所帮助。

妻子的身影梦牵魂绕，泰戈尔用饱含思念之情的笔写道：“我深切地感到你/十分神秘地在我体内/化为另一个我。/啊，你在我生命中生活。”（《你在我心中》）诗人在《嘉宾》这首诗中暗示他不娶继室，期待亡妻某一天扶他“登上金辇，离别故居，驶上璀璨之路”，前往“新建的寓所”。泰戈尔四十一岁丧妻，之后不乏爱慕他的女子，甚至颇有才气的阿根廷女作家维多利亚奥坎波也委婉地对他倾诉了相爱之意，但泰戈尔坚守自己的誓言，不为所动。像他这样驰名世界的大文豪甘愿独处数十年，并世稀见。他真正做到了“以专一的爱”终生偿还妻子的情债。

名篇《泰姬陵》取材于印度家喻户晓的历史典故，是广为流传的忠贞不渝的爱情颂歌。诗人借物言志，真诚希望泰姬陵蕴含的“人类隽永的情愫”，在亿万苍生中间无止境地扩展，人们能从沙杰汉和玛哈尔的爱情故事获得爱的启迪，分享爱的光荣。然而，在现实生活中，妇女受欺侮、遭抛弃是司空见惯的现象。诗人在《普通的姑娘》和《自由》中批判扼杀纯洁恋情的门第观念，谴责负心汉喜新厌旧的不道德，揭露玩弄女性感情、牟取私利的丑恶灵魂。《自由》这首诗的结尾，安排曼殊丽卡与普林冲破社会偏见，结婚后远走高飞，体现了诗人倡导的人道主义精神和尊重女性平等选择的主张。

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