本书精选整理了约30件元代题跋，收录了以赵孟頫、鲜于枢为代表的元代文人学士、书法名家的题跋作品，书文俱佳，较充分地反映了元代文人士大夫的欣赏意趣、情感气质。
题跋是中国书画碑帖特有的艺术形式。写在书画等作品主体之前的称为“题”，写在之后的称为“跋”，合称题跋。题跋可由作者本人创作，也可由他人赏玩、收藏时题写。一幅古代作品在流传过程中，往往会留下当时与后世的多篇题跋，不断丰富着作品的历史、艺术内涵。一份精彩的题跋不但与作品主体紧密相关，也可当成一件精彩的文学和书法作品单独研究。
前 言
文/陈册
有元一代，蒙古族统一中国，书法一反南宋的颓败局面，以赵孟頫为领袖，促成了元代书法的振兴和繁荣。元朝统治者比较注意文艺教化，如重开科举制度，广泛选拔人才，复兴儒学，政治家也喜欢舞文弄墨。天历二年，元文宗建立 了奎章阁——专门的书画鉴藏机构，任命柯九思、虞集等书画家为奎章阁大臣，鉴藏书画；另一方面，汉族知识分子在蒙古族的统治下，多少感到压抑不适，更加倾心书法文化。这样，书法艺术非但没有凋落，反而继续滚滚向前发展。
本册收録元代著名学者、书画家的书画题跋，较为充分地反映了包括奎章阁大臣在内的元代文人士大夫雅玩书画的真实情况，旨意宏远。这不仅是有元一代学人留存於片缣尺素的笔墨巡礼，而且深寓着元代书法家温雅平正、復古求新的识见和意趣。
书法题跋，婉转附物，怊怅切情。或记述递藏史脉，或考证源流真伪，或评述艺术特点，大都是借以表达对所观碑帖的艺术感受和见解，并彰显着传统文人的品格属性，精神智慧，情感气质，可以这样说，书法题跋更加完美地展现了书法文化的精神和品格。
好的题跋，往往是以高度的文采技巧、精美的书法语言，表达艺术感受和情致的。如赵孟頫的行书《定武兰亭十三跋》，行笔优美精妙。他将晋人笔法的精微之处大大加以提炼，字里行间总是洋溢着一种高贵、典雅的气息。赵孟頫对晋人书法下过很深的功夫。他的书法成就和观念，深深地影响了后人。不仅同时代的一些名家如邓文原、张雨、俞和等纷纷以他为榜样，明代的祝允明、文徵明，清代的刘墉、乾隆帝也从中汲取了不少营养。
鲜於枢是与赵孟頫并称的元代古典主义书法潮流的先导和领袖人物。与其他元代书家多被赵孟頫书风笼罩不同，鲜於枢书法——尤其他的草书，有着自己鲜明的风格。鲜於氏与赵孟頫有『南赵北鲜』之称。他的执笔方法很有特点，使用独特的回腕法；喜欢用狼毫，写字强调骨力劲健饱满，行笔潇洒自然。他的书法成就，主要在於行草，草书学怀素并能自出新意，有人称他『带河朔伟气，酒酣骜放，吟诗作字，奇态横生。』赵孟頫对他很推崇，曾说：『尝与伯机同学草书，伯机过余远甚，极力追之而不能及。伯机已矣，世乃称仆能书，所谓无佛处称尊耳。』鲜於枢《鲁公祭姪文稿跋》，落笔不苟，点画意态十足，婉转遒健，气势雄伟跌宕。
柯九思、虞集、揭傒斯在奎章阁从事鉴定书画的工作，不仅对书画有极高的鉴赏力，书法也都称雄一时。柯九思《董源夏景山口待渡图真迹跋》，行楷书，欧体意味浓厚，结构紧密、姿态峭拔，有时还有写经体、汉简的笔触，显得很有古意。虞集《董源夏山图跋》，行楷书，笔法显得尤为清健，富有个性。其他如龚、揭傒斯、钱溥、钱良右、黄公望、吴镇、郭畀、李倜等人的题跋，面貌各具：有的清劲秀丽，遒媚圆劲；有的韵致古雅，师承有自。这对於今天的书法家以及广大书法爱好者来说，既是宝贵的文献资料，同时也是理想的欣赏、临摹范本。
『书为心画』。体味书法题跋的魅力，能培养起一种恬淡愉悦的文化心态，这也是对书法作品深入研读的一个重要基础。体味题跋，是一种诗性情绪，而深层次地感悟书法，似乎更隽永、更厚重。
丛书主编曹建，原名曹健，西南大学教授，书法专业博士生导师，中国书法研究所所长，中国书法家协会理事，重庆市书法家协会副主席。本册编者本册编者陈册，重庆理工大学人文学院书法篆刻专业副教授，中国书法家协会会员，重庆市文史馆书画研究院常务理事，重庆市书法家协会理事。
书单推荐
