本书共七章，内容包括：民俗体育概述、民俗体育的本质和特点、民俗体育文化研究、民俗体育文化面临的机遇与挑战、民俗体育项目、民俗体育资源开发、民俗体育文化的传承与发展。

木兰扇是一种动作柔和、全身协调的运动形式。具有动作舒展、姿态优美、拳舞扇飞、扇声鼓荡、轻盈敏捷、气势流畅、灵活多变、潇洒飘逸、造型美观、舒展大方、柔中寓刚的特点，更具表演性和观赏性。《木兰扇》一书旨在全面、详细地综合介绍有关木兰扇的知识和技能，通过图解、示范和教授木兰扇的每个动作规范，可使学员轻松掌握木兰扇的基本知识和

防身术与人类生存发展有着密不可分的关系。随着历史的发展，防身术也逐渐成为人们喜爱的健身运动。防身术是一种徒手搏击术，是中国武术攻防格斗技术的一种形式。它主要运用踢、打、摔、拿等武术技击方法，以制服对方、保护自己为目的。本书主要对防身术做了全面系统的诠释，介绍了防身术的起源、发展、自我身体评价、运动价值、运动保护、防卫和

本书试图对我国高校武术教育的制度、课程、参与等方面的供给效能不足问题进行透彻分析，以期借助供给侧改革浪潮中的环境与制度优势，通过优化融合相关资源，从我国高校武术教育供给端改革出发，形塑全新的发展理念。

课题组通过对民俗体育项目动作特征以及民俗体育项目分类的研究，进一步地丰富、发展、完善与补充我国的民俗体育理论体系；通过监测中小学生体育课基本部分练习民俗体育组合项目和练习现代学校体育项目时的实时心率等方面变化，了解这些项目的运动负荷是否适合中小学生，是否能够有效地增强学生的体质，从而推进学校体育的改革、创新；通过监测老

马国兴先生在《武魂》杂志上连续发表多篇署名文章，遂为武学界瞩目。同期，经我推荐，在王占伟先生及王跃平编辑的帮助下，马国兴先生正式出版了《古拳论阐释》《古拳论阐释续编》《龙涎集》等传统拳术著作。这些作品不仅有助于广大武术爱好者理解拳术技法，而且提高了人们对我国传统文化与传统武学的认识，在武学界引起很大反响。马国兴先生一生

孙式太极拳道功由孙禄堂先生晚年所创，后经孙剑云先生带领弟子进一步完善，历经数十年的纯功打造与精心设计。1992年至2003年，张大辉师从孙剑云先生研习孙式三拳三剑，在辅助剑云先生整理孙式太极拳道功的过程中，得窥孙式武学之堂奥。三十年来，他远离江湖庙堂纷争，潜心探索武学真知。蒙古密法的家学渊源、会通文理的学术背景，令其对

一般的运动员多是通过肌肉锻炼，同时加强意识上的训练，然后通过反复练习将意识固化在大脑中，最终达到熟能生巧，达到神经系统和筋肉骨骼的高度协调。高水平的运动员往往知道越是轻松的锻炼，越是有助于协调性的增强，而力量、体能训练只是单单为增强体能力量而设的。这些训练让人达到一个高度后，往往就会碰到瓶颈而无法寸进，除了先天条件特别

安慰先生游学于京、津、晋、冀，结交诸派名家，曾亲炙王新午的太极拳和八翻手，见识过穆修易的指力和胯打，深谙胡耀贞丹道修炼的核心与局限……其武学遗录填补了许多武术名家活动轨迹的盲点、断点，澄清了那些无端的臆测，并原样记录了前辈的精华拳论、珍贵讲义。书中涉及的著名武术家包括但不限于：王新午、张钦霖、刘殿琛、布学宽、孙剑云、胡

本书是作者在长期跟踪研究中国北方地区各民族社会历史与体育文化所获得第一手资料的基础上，通过对北方地区自然资源、民俗民风、体育文化等方面的文献分析、田野采集、跨学科交叉等研究方法进行梳理并研究而写成的。其中主要包括中国北方地区民俗体育文化资源概况、北方地区民俗体育文化资源的开发，北方地区民俗体育文化的传承与保护、北方地区