仲富兰教授的《江南风俗图录(1840—1949)》(全十卷)，是“十四五”国家重点出版物出版规划项目，时间跨度为1840年至1949年，全书约150万字，收录中国清末民初南北各地老照片2500幅左右，用图说的方式记录了中国近百年社会生活变迁及丰富多彩的民俗民风，描绘了一派充满市井烟火气的生活场景。以风味饮食、服饰冠履、

本书为《宋拓淳化阁帖(游相本)》的影印版本。宋淳化三年(992)，太宗令出内府所藏历代墨迹，命翰林侍书王著编次摹勒上石于禁内，名《淳化阁帖》。《淳化阁帖》是我国最早的一部汇集各家书法墨迹的法帖，被誉为“法帖之祖”。因其中三卷是摹刻王羲之书迹的专卷，而被视为无价之宝。此帖系汇帖，共十卷。第一卷为历代帝王书，二、三、四卷为

本书第一卷PrinciplesofLinguisticChange：InternalFactors(语言变化原理：内部因素)主要讨论跟语言结构相关联的语言演变。第二卷PrinciplesofLinguisticChange：SocialFactors(语言变化原理：社会因素)着重研究各种社会因素，如社会语言学中的6个主

本书通过爬梳这些资料，整理出文集共计十四卷，包括卷一水利综论、卷二黄河水利、卷三江淮水利、卷四西北水利、卷五华北水利等等，拟分为5册出版。本文集的整理出版，全面展现了李仪祉先生对我国水利事业的学术与实践贡献，是我国早期水利事业上的重要经验总结。

全书分为《引论》《申论》《哲论》三部。在《神圣人生论》中，阿罗频多根据奥义书、韦陀、薄伽梵歌、瑜伽及欧洲古典思想，从本体论、认识论、价值—实践论的研究出发，在对“梵”“超心思”“整体知识”“和谐”“解脱”等一系列哲学范畴的研究中，详尽地阐述了他的“神圣人生”的理想境界与显现的必然性，构建了神圣人生观的理论基础。

本书最初于1764年匿名出版，是法国启蒙思想家伏尔泰(1694—1778)的代表作之一。本书主要收录了一些与思想有关的词条，比如物体、基督教、命运、至善、无神论等，并从历史和哲学的角度对之做了深度的阐述。以法国百科全书派的理性主义信条，对当时法国政治、社会和宗教进行了激烈的攻击和批判，反对宗教的愚昧，因而曾遭到当时专制

本套书包括：故宫文物南迁；皇后的皇朝；血朝廷；国宝；远路去中国；故宫的隐秘角落；故宫六百年；旧宫殿；故宫的古画之美等。

本版保留了第1版图谱中病原菌在各种临床实验室常规使用培养基上的菌落形态和不同染色方法的镜下形态，并在原九篇基础上新增了抗病毒药物和敏感性试验方法、抗寄生虫药物和敏感性试验方法及常见病原体的病理学组织切片染色形态学诊断方法等3章内容。应临床一线广大微生物检验工作人员要求，在第一章中增加了显微摄影的内容，简要介绍在临床微生

粤港澳大湾区11家市级公共图书馆联合本地区相关单位，收集、汇总、整理本地区的粤剧文献目录，共同编纂《粤剧文献总览》。该书收集了粤剧文献书目信息，包括粤剧剧目、音乐、表演、理论和历史文化等各方面内容，形成包括现代文献卷、历史文献卷、音像文献卷、论文卷等多个卷册。力图较全面地反映粤剧文献的概貌，为广大读者、粤剧粤曲爱好者、

本书由三部分构成：第一部分为广东民俗民间舞蹈从历史渊源、民俗民风、舞蹈概况三个方面进行阐述；第二部分为著作的主体部分，记录整理各种类舞蹈依附的民俗事象与舞蹈语言主体；由第二章吉祥瑞兽类、第三章奇珍异兽类、第四章飞禽走兽类、第五章岁时节令类、第六章生产劳动类、第七章宗教祭祀类以及第八章少数民族舞蹈构成；第三部分即第九章新