南朝梁代顾野王所撰《玉篇》是我国现存最早的一部以楷书建字头辨析形义的字典,也是中古时期的一部重要的训诂学著作。现存的更接近顾野王《玉篇》原貌的是散藏日本的古写本残卷，释义完备，引证宏富，且保留了大量的顾野王案语，即学界通常所称的“原本《玉篇》”。现仅存卷八、卷九、卷十八、卷十九、卷二十二、卷二十四、卷二十七等七卷残卷，

本书立足中古谱系文献，从文献学、谱学史、中古史三重视角展开系统性研究。在文献层面，本书以“氏族谱”为核心，兼及其他谱系文献，全面搜辑了相关存世书目、佚文及敦煌谱牒遗文、墓志谱系文本等一手材料，构建起完整的史料体系。在谱学史层面，作者指出中古谱学存在“家学”与“官修”两种知识传习形式，并纵向梳理了魏晋南朝、北朝至唐代不同

本书稿将紫柏个人及其精英僧俗弟子作为对象，进行整体性研究。书稿除凡例、参考文献、人名索引等外，主体部分分为“早年生涯”“刻藏扬名”“杖策江南”“京师晚节”“谱后”五个部分。作者利用紫柏真可存世文献，如《紫柏尊者全集》《紫柏尊者别集》《紫柏老人集》，以及志书、僧俗别集中的紫柏相关文献，如《吴都法乘》《归宗寺志》等，通过文

本书大量利用关于古代西南夷各族群的最新考古资料，如昆明河泊所出土汉代益州郡简牍、封泥，以及胡家草场出土《蛮夷律》、贵州安顺龙泉寺汉代遗址出土牂牁郡法律类木牍等新考古资料、出土文献，借用考古人类学“酋邦”的社会学分析理论，对古代西南夷各族群的社会组织、经济结构、文化面貌等进行了综合考察研究与梳理。在书中提出了文献中“庄蹻

《古代文明》是由北京大学中国考古学研究中心、北京大学震旦古代文明研究中心于2002年联合主办的大型学术辑刊，刊物内容以与中国古代文明研究相关的学术论文为主（包括考古、历史、古文字、艺术史、科技史、思想史等诸多方面），本卷收录文章围绕新石器时代文化分期、青铜器研究、商周分期断代研究、古代城市交通研究、墓室壁画研究、科技考

《甲骨文与殷商史》是中国社会科学院甲骨学殷商史研究中心主办的专业集刊，是发表海内外甲骨学及殷商史研究成果的前沿阵地，本辑共收录论文47篇，内容丰富，涉及甲骨学与殷商史研究的各个方面：甲骨钻凿、甲骨缀合、甲骨文字词考释、甲骨学史料梳理和辨正、甲骨文工具书校订、科技手段在甲骨学研究中的应用等，以及利用甲骨文资料进行的殷商历

径山茶宴起源于唐朝中期，《余杭县志》有唐朝径山寺开山祖师法钦“佛供茶”条目。其盛行于宋元时期，后流传至日本，成为日本茶道之源，对中日文化交流起到桥梁和纽带作用。2011年，“径山茶宴”被列入国家级非物质文化遗产项目名录。2022年，“中国传统制茶技艺及其相关习俗”项目正式入选联合国教科文组织新一批人类非物质文化遗产代表

宋代是中国西南多元人群社会形态、权力结构从隋唐向元明清转型的重要时期。在以往以政制、治策为核心的研究中，常笼统地将两宋三百余年历史划归为唐朝治理模式的余绪，却忽视了在经济、文化、政治重心皆发生南移的宋代，南方社会急遽变化，不同人群、文化风俗、政治传统、经济形态在此交汇、碰撞、融合，致使西南地区社会生发出新的时代面貌，推

固原位于宁夏回族自治区南部，素以“左控五原，右带兰会，黄流绕北，崆峒阻南”而闻名。固原地处北方游牧区与中原农耕区交汇地带，境内人群杂居，创造了灿烂的青铜文化。隆德县位于固原最南端，曾先后发现、征集了大量特色鲜明的青铜器，现藏隆德博物馆。本书即对隆德博物馆馆藏先秦两汉时期青铜器的系统梳理与研究，这批青铜器来源广泛，类型多

陈子怡是民国间著名学者，特别是对古都洛阳、开封、邺城、许昌、长安等古都皆有湛深研究，可惜其研究成果多未能出版，且大多散佚，《洛京图考》为其遗稿之一。史念海先生评价陈先生“学术湛深，著作宏富”（史念海先生致陈万卿信）。徐旭生先生说陈先生“处绝不能读书之环境，而卓绝凌厉，对学术上有笃实之建树，实为豪杰之士”《洛京图考》是研