该书是日本著名哲学家和辻哲郎研究孔子的专著，作者精通东西方哲学，被誉为“日本比较文化研究的集大成者”。书中提出了“人类的教师”的概念，将孔子与释迦牟尼、苏格拉底、耶稣等先哲做比较，并分析了“世界四圣”为什么会成为圣人；梳理了四位先哲的传记，重点对与孔子相关的史料，如《孔子世家》《孟子》等进行了批判，指出了其中的不可信性

《孟子》是知名的儒家经典之一，集中记录了孟子的思想和政治主张。《孟子》理论宏博，主张纯粹，思想深邃，语言雄浑、犀利。《孟子》以性善为基点，以仁政德治为治理社会的主张，这对中国人的思想影响极为深远。本书根据少年儿童读者对社会的理解力，选取《孟子》的核心精要部分，以今天的视角温习战国时期的儒家思想。本书语言深入浅出，辅以切

《论语》是知名的儒家经典之一，是根据孔子及其弟子的言行而编成的语录集。《论语》字数虽少，内容却博大精深，包罗万象，又主线分明。本书根据少年儿童读者对社会的理解能力，选取《论语》的核心精要部分，以今天的视角温习春秋战国时期的儒家思想。本书语言深入浅出，辅以切合的事例，以期少年儿童读者能对《论语》有一个全面、深入的领悟。

《中庸》原属于《礼记》第三十一篇，为儒家经典之作，与《大学》《论语》《孟子》合称“四书”。本书对《中庸》全文进行解释，分为国学原味、词语解释、句意理解、趣味故事、国学启示及思考时间六个部分。语言活泼，故事生动，富有趣味性，便于小读者更加深入地学习和理解《中庸》思想的精髓。

《大学》是儒家经典著作之一，它首次将个人的修身与平治天下结合起来，是少年儿童了解中国儒家思想的启蒙书籍。本书针对少年儿童读者的心理和认知特点，增加了趣味性的辅助解读和思维启发，以期帮助少年儿童读者打开对儒家思想的兴趣之门。

本书为马克思主义哲学中国化研究提供了一个新的研究视域和研究框架，这就是中国哲学的现代转型和传统更新。通过这个新的研究视域和研究框架，可以清楚地阐明中国马克思主义哲学与中国哲学传统的内在联系，说明在过去百年间，中国马克思主义哲学通过对中国哲学现代转型和传统更新的积极参与，已经成为了中国哲学的内容，融入了中国哲学的传统，由

本书采用思想文化史的视角，以近代儒学思想为研究对象，着力探讨旧学如何转化为新学、传统儒学如何过渡到现代性思想。作者在反思传统与现代二元对立思维模式基础上，以近代思想家的儒学思想为例阐明：简单地把儒学划为传统性范畴，或认为儒学本身含有启蒙思想、没有西学东渐同样能实现现代性转化等说法不合乎历史。作者提出，儒学内容复杂多样，

王夫之，湖南衡阳人，字而农，号姜斋，以船山先生名世。他博涉四部、融摄三教，是中国古典思想和学术的一座高峰。自晚清以来，船山以“明末三大家”之一而为士人所推崇，其思想对近代影响巨大。在船山看来，《易》为诸经之本，也就是理学所依止的最核心经典。《周易外传》以问题为中心，经书成了发挥问题的凭借。论述的内容则包括治国、教民、用

本书从对“德”字的探源及对德治思想内涵的挖掘出发，辨析德治与人治、礼治的关系，运用逻辑与历史相统一的方法梳理古代儒家德治思想发展的脉络，分析、阐述其产生的原因和内容，包括古代儒家德治思想的人性前提、社会理想、基本原则、吏治主张等，从儒家内部对德治与法治的认识、儒家与法家的德法之争两个视角揭示中国古代社会中德治与法治之间

王羲之是众人皆知的“书圣”，他以飘若浮云、矫若惊龙的书法艺术独步古今，魏晋玄学则是继先秦、两汉之后中国哲学的又一高峰，它不仅整合了秦汉儒道两家思想，而且融合了西土的佛教义理，中国哲学的儒、释、道精神内核由此形成，鼎盛的隋唐佛学随之开启，宋明理学也滥觞于此。“书圣”王羲之在东晋的出现，是玄学艺术化的体现，《书圣之玄》选取